遠捚摩芶AGよ耦泆

胡曉明港區全國人大代表香港專業及資深行政人員協會會長自從暴徒暴力持續升級,癱瘓機場、鐵路系統,濫用私刑、非法禁錮內地旅客、記者,已與「和平理性非暴力」絕緣,加上《逃犯條例》修訂早是壽終正寢,參與示威人數因此大幅減少。近日網上流傳一段少女求助錄音,她最初在師姐的金錢誘惑下參加機場集會示威,卻被暴徒查手機、非禮並摔壞手機,選擇退出卻被恐嚇向警方舉報其違法行為,故向外求助。由此可見,這班恐怖分子失去支持者,漸失民心,要採用威逼利誘的手段湊夠人數,充撐場面。錄音中的少女表明「去機場『發夢』照樣有錢收」,所以沒多想便參與了,「去到機場,又要舉牌,又要蒙眼,都預鱁捸A因為始終收了別人錢嘛」。然而到了收錢時,卻首次被要求查手機內容,因表達了不願意,便被暴力禁錮,其間被男的非禮、女的扯頭髮,手機被搶去查看私隱,在發現一些不合意之內容後更不問情由地將其電話摔壞,其師姐卻一直袖手旁觀。受害者恥與為伍,最終透過訊息向師姐要求退出「發夢」,卻反被出賣、恐嚇向警方公開其私人資料及參與違法活動,圖令其前途盡毀。可見這群無恥之徒以威逼利誘的慣用伎倆,把單純、無知的年輕人推入「火坑」,成為政治角力中的犧牲品。香港一直引以為傲的核心價值是法治,對待不法之徒亦只有法治,警察、法官、檢察官、律師是法治社會的重要守護者,肩負維持社會治安、保障市民的生命財產安全的責任,讓市民免於活在恐懼之中,讓社會秩序重回正軌。我相信上述恐嚇事件只屬冰山一角,受暴徒或其背後勢力脅迫的人可能不計其數,我奉勸錄音片段中的受害少女,以及遇到同樣暴力對待、恐嚇的受制者不要啞忍,勇敢站出來向警方揭露這班無恥之徒的恐怖暴行,讓其受到應有的法律制裁。暴徒無法無天、肆意破壞,完全是早有預謀及完整部署,所得到的示威資源、豐富資訊、宣傳支援也是專業級的,背後力量的龐大不言而喻。特區政府與警方必須嚴正執法,對所有違法暴行追究到底,並揪出背後的惡勢力、策劃者及金主等,並將不法之外國勢力驅逐出境。促成香港兩個多月示威變成暴亂,終日人心惶惶、無日安寧的另一幕後黑手相信是那些別有用心的「黑心」媒體。他們利用手握的「第四權」,罔顧傳媒應有的道德操守,放棄客觀持平、追求真相的原則,胡亂發放內容偏頗、歪曲事實的新聞報道,針對抹黑警方,誤導大眾,煽動更多人參與示威,令暴力持續升級。在香港國際機場凌虐、禁錮受害的內地旅客與《環球時報》記者時,有些香港記者也在場,但卻袖手旁觀見死不救,更有傳媒將在機場被暴民失控圍打之警員舉槍自衛的行為曲解為濫用暴力,包庇那班早已失去常性的恐怖分子。相信大部分香港人的眼睛是雪亮的,呼籲全港市民團結一致,支持警方制止暴力,讓香港盡快回復法治正軌。

  • 痔諦溼恀ㄩ 861429
  • 痔恅杅講ㄩ 967
  • 蚚 誧 郪ㄩ ぱ籵蚚誧
  • 蛁聊奀潔ㄩ2019-12-14 04:55:01
  • 珋六桽瞿
跺佷羷

宋忠平鳳凰衛視評論員日本首相安倍晉三領導的政府內閣於12月18日通過未來5至10年的新防衛方針和採購計劃,改裝現有「出雲」號等兩艘驅逐艦成為航空母艦,並加快斥資採購先進的隱身戰機、添置遠程導彈、雷達系統和其他軍備,以支持美軍抗衡中國在西太平洋的軍力擴張。方案顯示,日本將會把「出雲」號直升機母艦改裝及升級,成為可運載F-35B隱身戰機的航空母艦。日本通過的5年採購計劃顯示,日本準備在原42架F-35訂單的基礎上追加購買45架F-35隱身戰機,其中就包括18架F-35B型號戰機。就在前幾日,日本防衛相巖屋毅就表達了航母改裝意願,但沒想到動作竟然如此之快,可見巖屋毅當時表態就是提前試試水。由此看來,日本航母改裝速度也會很快。首先來談談「出雲」級改裝後的戰鬥力究竟如何。「出雲」級一共兩艘,「出雲」號和「加賀」號,表面上是直升機驅逐艦DDH,但本質就是直升機航母或輕型航母。與意大利、西班牙這些國家的一萬多噸排水量的航母相比,「出雲」級滿載排水量達到萬噸,比英國海軍的「無敵」號航母還大許多,算得上是輕型航母中的「巨無霸」。「出雲」級可讓F-35B實現短距起飛。舷外的飛機升降機設計就是典型的航母升降方式,可以實現大尺寸戰機的使用,不僅F-35B可以使用,MV-22「魚鷹」也可以使用。這就讓日本的輕型航母可以根據任務攜帶更為齊備的艦載作戰力量,利用F-35B形成制空權和制海權,利用MV-22形成遠程快速投送能力,利用SH-60K形成搜救、反潛、中繼制導和預警能力。這樣一來,由固定翼戰機、傾轉旋翼機和直升機共同打造的輕型航母,其綜合戰鬥力強於英國的「無敵」艦隊和韓國的「獨島」號兩棲攻擊艦艦隊。下面對比蚖◆‵X羅斯和中國航母戰鬥力。「庫茲涅佐夫」號是俄羅斯唯一一艘中型航空母艦,該航母最多可搭載40多架各型號作戰保障飛機,包括24架蘇-33戰鬥機或米格-29K戰鬥機以及其他保障類直升機,其單艦綜合作戰能力就很強。如在航母戰鬥群中混編「基洛夫」級和「光榮」級巡洋艦,其綜合打擊能力更強,毫無疑問將會對日本海上自衛隊「出雲」和「加賀」雙航母戰鬥群構成嚴重威脅。中國「遼寧」號航母整體性能優於「庫茲涅佐夫」號,尤其是殲-15多用途戰機更是蘇-33無法比擬。因此,中國「遼寧」號航母的整體作戰能力更強。但「庫茲涅佐夫」號參加過敘利亞軍事衝突,有實戰經驗和教訓。此外,中國國產航母「山東」號即將服役,讓中國具備了雙航母戰鬥群,加之混編055、052D等大型驅逐艦後的整體航母戰鬥群的作戰能力十分強大。對比中俄日三國航母,顯然是中國佔優。但需要考慮一個因素就是美日軍事同盟,也就是在對付日本「出雲」級航母時必須要考慮美國多個「尼米茲」級和「福特」級航母戰鬥群的威脅,因此,中俄兩國也就不能小覷日本和盲目樂觀了。發展航母立足於未來海戰是日本不得不提高的軍事能力重點,這確實會讓鄰國和國際社會警惕,畢竟日本在歷史問題上依舊在漂白並想賴賬,這樣一個沒有歷史認罪感的民族一旦做大,只可能繼續危害地區乃至世界的和平與穩定。對此,美國作為盟友也要三思,不能一味縱容並最終養虎遺患。

恅梒湔紫

2015爛ㄗ709ㄘ

2014爛ㄗ75ㄘ

2013爛ㄗ912ㄘ

2012爛ㄗ674ㄘ

隆堐

煦濬ㄩ 譴狦諒郤蕉彸埏

遠捚摩芶AGよ耦泆ㄛ劉國勳民建聯立法會議員近月來,香港就《逃犯條例》事件引起了多輪的衝擊。陰霾沉重,社會瀰漫茩t面情緒,無論是持有何種觀點,只要是真心希望香港好的人,相信都在為現時的局面而心痛,為香港的明天而憂慮。回顧連日來風波,雖然是源於對《逃犯條例》的意見分歧,但現時的焦點已經蔓延至更廣的範疇。誠然,冰凍三尺非一日之寒,今時今日的局面或摻雜茪ㄕP的因素。但暴力絕對不是,亦絕對不能是解決問題的方法。在接連的衝擊之下,香港正在喪失來之不易的優勢。被封鎖的機場令大量旅客停滯,示威者的衝擊行動在各區此起彼伏,為社會帶來不安。事實上,多項指標都反映茩輕銗堳e的形勢不容樂觀。港股大挫,瓻早前暴瀉約2,000點,跌幅多達%。而一度走強的港匯,近日也下行至以下迫近弱方兌換保證。激進示威者多番在鬧市區搗亂,多達22個國家或地區向香港發出了不同級別的旅遊警示。最新數據指,自7月中以來訪港旅客持續下跌,8月首周更跌31%,連帶酒店入住率也受拖累,不少旅店都錄得雙位數跌幅。接連的社會事件令本地消費下滑,旅客大幅跌減,這都會進一步對社會造成衝擊。根據統計,零售、餐飲、住宿服務等相關行業便聘用了超過萬港人,佔總在職人員約20%。生意蕭條,部分商戶店舖不得不考慮裁減開支的各種方案,包括讓兼職員工休息,長職員工分更上班等。最新的數字顯示,本港失業率上升至%,屬年半來首次惡化。這些都影響荌羆h市民的收入。筆者始終認為,雖然意念未盡相同,但生於此城,絕大部分的市民對香港都留存虓R。亦正因如此,這兩個月來,不論是持茼騢媃[點和立場的市民,在低壓環境之下,都會感到疲憊與無奈。然而情況繼續下去,這個死結將會越打越實,且不論最終結局如何,香港都將深陷泥沼,難復昔日光景。要拆解今時今日的困局,需要各方都以冷靜和理性的態度,互諒互讓,求同存異,為今日香港切診問藥。其中,示威者需要回歸理性,以務實的討論代替衝擊;政府亦要主動去建立溝通的橋樑,了解市民的意見和不滿,吸納意見,以更好地施政,解決各項深層問題,修補社會撕裂。亦只有這樣,才能讓香港重新出發,繼續前行。2014爛3堎睿5堎ㄛ炾輪す謗棒懂善擘蕉ㄛ珂綴統樓擘蕉瓮巹都巹孺湮頗祜﹜瓮巹都巹啤赽諒郤妗犛魂雄蚳枙鏍翋汜魂頗ㄛЧ覃湮薯悝炾精栨蝴啥罈儕朸﹝高敬德全國政協文化文史和學習委員會副主任香港中華文化總會會長弘揚中華文化,本身就應該是香港「一國兩制」實踐的重要內容。能否做好香港弘揚中華文化的工作,能否堅定「一國兩制」的文化自信,事關香港的「一國兩制」能否穩步推進、是否後繼有人、可否行穩致遠。所以,應把弘揚中華文化作為落實「一國兩制」重要方略予以高度重視,更需要作為實踐「一國兩制」系統工程全面部署。一、香港需要對弘揚中華文化有目標方向一是舉旗幟。香港就是要高舉中國新時代的旗幟,堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想教育廣大民眾、推動工作,在學懂弄通做實上下功夫,推動「一國兩制」深入人心、落地生根。二是聚民心。香港就是要牢牢把握正確輿論導向,唱響主旋律,壯大正能量,做大做強愛國愛港主流思想輿論,把全港民眾士氣鼓舞起來,朝茪H們對美好生活的嚮往和中華民族偉大復興宏偉目標團結一心向前進。三是育新人。香港就是要堅持立德樹人、以文化人,提高新一代港人思想覺悟、道德水準、文明素養、培育能夠擔當中華民族復興大任的時代新人。四是興文化。香港就是要堅持新時代中國特色社會主義文化發展道路,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展、繼承優秀文化,發展香港特色先進文化,激發中華民族文化創新創造活力,為建設偉大文化強國貢獻力量。五是展形象。香港就是要推進國際傳播能力建設,講好中國故事,傳播好中國聲音,向世界展現真實、立體、全面的中國,提高國家文化軟實力和中華文化影響力。二、香港需要從八方面確立弘揚中華文化的指導思想1、以習近平總書記堅定文化自信的系列論述作為香港新時代弘揚中華文化的根本性指導思想。堅定文化自信,是習近平新時代中國特色社會主義思想和基本方略的重要內容。習總書記在十九大報告中指出,「文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。」習總書記非常重視並鼓勵香港弘揚中華文化。習總書記2017年「七一」視察香港期間,不僅在慶祝香港回歸祖國20周年大會講話中明確提出「對國家歷史、民族文化的教育宣傳有待加強」,而且親自到西九文化區出席《興建香港故宮文化博物館合作協議》簽署儀式,勉勵香港弘揚中華優秀傳統文化。2018年2月7日,習總書記專門對國學大師饒宗頤先生的逝世表示悼念,顯示了弘揚中華傳統文化在他心中的分量。2018年農曆新年前夕,習總書記親自給香港少年警訊的兩位小朋友回信,寄語香港青少年多學點歷史,多了解點國情。2018年7月,香港聲輝粵劇推廣協會在京演出,林鄭月娥特首向參演的兩位本港粵劇小演員轉達了習總書記和夫人彭麗媛的親切問候,習總書記希望香港能弘揚中華優秀傳統文化,發揮中西文化交流平台作用,並推動與內地的文化交流合作。2018年11月12日,習總書記會見港澳慶祝改革開放40周年訪問團時,要求香港利用香港對外聯繫廣泛的有利條件,傳播中華優秀文化。習總書記不僅從中華民族偉大復興的高度強調文化自信的重要性,而且對香港弘揚中華文化提出了具體要求,是香港新時代弘揚中華文化的根本性指導思想。2、香港弘揚中華優秀文化的核心,是要確立「愛國也是香港的核心價值」的觀念。愛國是中華文化的靈魂,也應該是香港的核心價值之一。然而,香港在討論核心價值時,卻將愛國排斥在外。2004年7月,294名來自19個界別的專業人士發表聯署宣言,呼籲合力維護香港的核心價值,其所列舉的核心價值包括:自由民主、人權法治、公平公義、和平仁愛、誠信透明、多元包容、尊重個人、恪守專業,恰恰沒有「愛國及愛港」。當時的香港特區政府官員在作出回應時,也將「愛國」丟在了一邊。事實上,香港一直有茷亃j的愛國主義優良傳統,香港同胞堅持維護國家統一,積極支持國家發展,熱心投入內地扶貧救災,無不體現出港人長期心繫家國的愛國情懷。港人的愛國情懷比所謂民主之類的觀念久遠得多。應該說,愛國一直是香港的核心價值。香港出現將「愛國」排斥在核心價值之外的「怪現象」,一個重要原因就是弘揚中華文化工作的缺位。更為重要的是,「愛國者治港」是「一國兩制」的一條基本原則,確立並強調愛國的核心價值,是「愛國者治港」的必然要求,事關「一國兩制」大業能否行穩致遠取得完全成功。要確立愛國作為香港核心價值的地位,基礎性的工作就是要弘揚中華文化。香港弘揚中華優秀文化的核心,就是要確立「愛國也是香港的核心價值」的觀念。3、香港需將弘揚中華優秀文化,作為推進「一國兩制」實踐的重要內容。「一國兩制」中「一國」與「兩制」的關係,是先與後、源與流的關係。「一國」是前提。沒有「一國」,「兩制」就失去了基礎。不講「一國」,「兩制」就會成為無源之水、無本之木。離開了對「一國」的認同和堅持,「一國兩制」就失去了存在的基礎。中華文化是中華民族心靈的根脈和歸屬,對「一國」認同的基礎就是對中華文化的認同,正如習總書記所說,「國家之魂,文以化之,文以鑄之。」可見,落實「一國兩制」,需要有文化自信。弘揚中華優秀文化,堅定我們的文化自信,是穩步推進「一國兩制」的基礎之一,是「一國兩制」實踐的重要內容。因此,我們需要將弘揚中華優秀文化,作為推進「一國兩制」實踐的重要內容。(未完,明日續)楊正剛民主黨立法會議員尹兆堅、林卓廷,因今年6月立法會審議「一地兩檢」條例草案期間,妨礙正執行職責的立法會人員王祥,被控涉嫌觸犯《立法會(權力及特權)條例》,另尹兆堅更加控一項普通襲擊罪,指他在會議廳內襲擊立法會保安鄭永華。林卓廷當時無視立法會主席梁君彥警告,持續在座位叫囂,梁君彥要求他離開會議廳而遭拒,及後立法會保安到場執行命令,尹兆堅及數名議員往林卓廷座位附近站立拒絕離開,保安將他們帶離場,雙方掙扎期間,林卓廷右肘撞中王祥右胸,尹兆堅不但妨礙保安將林卓廷移離現場。更突破保安防線並衝向主席台,其間撞向鄭永華身體。醫療記錄稱王祥撞傷右胸,鄭永華則擦傷左手及撞傷下巴。林尹兩人在衝突期間傷害保安身體,請問,這樣算是他們自認的「和平表達意見」?事發前一個月,立法會行管會已向全體議員發信,告知日後如有立會保安因衝突受傷便會報警,不論任何議員違規都會一事同仁,既然已經作出警告,劃出了底線,林尹兩人堅持挑戰底線,廣東俗話說:「食得鹹魚抵得渴」,當然要有心理準備面對法律後果。民主黨過去多次譴責社民連、「人民力量」的議會暴力行為,說明民主黨不贊成搗亂、衝擊議會。的確,民主黨一向主張「和理非非」(和平、理性、非暴力、非粗口)的政治立場,也是因為這種堅持,得到一些中間溫和選民的支持。可是,近年隨荓i文光、李華明等「老鴿」退去,尹兆堅、林卓廷、許智萰央u乳鴿」取而代之,開始行激進路線,而且愈玩愈過分,甚至想扮演以前梁國雄、黃毓民的角色,靠激博出位,譁眾取寵,討好年輕激進選民,不惜搗亂議會秩序,乃至逾越法律,以求譁眾取寵。之前許智艀b立法會外公然搶手機、欺侮女政務官,已經惹上官非,黨主席胡志偉要向公眾鞠躬道歉,令民主黨聲譽掃地。可惜,尹兆堅、林卓廷並無吸取教訓,議會暴力變本加厲,直接在議事堂內搞事,再次令民主黨和平理性、反對暴力的形象蒙污。今年兩次補選結果反映,本港主流民意厭倦政爭,希望重樹風清氣正的議會文化,議員理性參政議政,聚焦經濟民生,真正為民謀福。選舉結果更證明,激進的本土派,不會將票給民主黨等傳統反對派,「乳鴿」若放棄民主黨的一貫政治立場,改弦易轍走激進路線,則會被中間選民拋棄。希望民主黨看清誰才是自己的「老闆」,不要芝麻撿不到,又掉了西瓜。

郭中行資深評論員反對派在兩場九龍西補選都落敗而回,不但令議席進一步萎縮,更對其士氣造成了巨大的打擊,意味茪牊麍ㄓ@直在地區直選上佔據的優勢正出現轉變,意味反對派不斷流失民意支持,這才是反對派最憂慮的地方。因此,對於下一場新界東補選,反對派更加不容有失。始終,新界東一向是反對派票倉,反對派在新東一直佔據極大的優勢,如果在新東再失守,象徵意義更大,隨時令反對派陣營出現崩盤,所以打好新東選戰是反對派當前首務。早前反對派進行了選後檢討,其中一個意見是認為這次九西落敗主要是選人出錯,反對派不應聽從劉小麗的「個人看法」,堅持派出「過氣政客」、爭議不小的李卓人出戰,由於李卓人完全爭取不到「本土自決派」的支持,是導致九西落敗的主要原因。所以,反對派在新東選人上汲取了教訓,長毛雖然有被DQ的身份,但不論從背景、行事、定位上都與李卓人分別不大,都是缺點明顯,李卓人正是梁國雄前車之鑑。因此,反對派認為新東補選必須換馬,並由余若薇率先在網上電台放話「換毛」。然而,梁國雄至今仍然不知進退,未有表示「顧全大局」之意,還在爭取參選,於是近日《蘋果日報》開始接力出招,搞了一個所謂「補選死因庭」系列,表面是分析李卓人「死因」,實際是「以古諷今」,借李卓人之敗指出「本土自決票」重要性,繼而指梁國雄過去不時攻擊「本土自決派」,與他們勢成水火,這樣參選必敗無疑。《蘋果》的主旨與余若薇是如出一轍,就是指長毛沒有勝算,因為他的背景和定位吸引不到「本土自決票」,所以理應退位讓賢。有趣的是,《蘋果》表面是分析,實際等如向長毛「勸退」,要他不要令「親者痛,仇者快」。這種說法似曾相識,當年在九西補選前夕,馮檢基表達參選意向後,《蘋果》不也是一味勸退嗎?當馮檢基堅持參選,之後面對的就是反對派、《蘋果》及一眾反對派網台的圍剿、抹黑、人身攻擊。這次只是對象不同,由馮檢基轉為長毛,如果長毛仍不就範,下場將與馮檢基一樣,成為馮檢基第二,不但成為反對派眾矢之的,而且社民連更會與他割席。很快,長毛就會成為另一個「民主叛徒」、「內奸」、「內鬼」,而真正的罪名就是不聽從反對派的指揮,真的以為自己擁有自由的參選權,而不知道民主只是反對派的裝飾品。但現在看來,長毛並不想退,他什麼也沒有,他的價值、他的人生都在於議席,失去議席就失去一切,所以長毛不可能退選,但社民連卻未必認同,始終他們需要與反對派協調,新一代要上位,就如民協一樣,最終很可能為了自身前途將自己的元老「出賣」,歷史正在重複上演。然而,反對派要「除毛」,理由是指他得不到「本土自決派」票,但「青年新政」梁頌恆及「香港眾志」主席林朗彥日前卻突然對長毛讚不絕口,梁頌恆更明言應由長毛奪回議席云云,等如摑了反對派一下巴掌。何以與長毛勢成水火的「本土自決派」突然又支持長毛?原因其實很簡單,「本土自決派」不滿的、視為敵人的不只是一個長毛,而是整個反對派,反對派不論派什麼人參選都不會得到「本土自決派」支持,這是政治光譜所決定。「本土自決派」突然支持長毛,不過是要煽風點火,挑動反對派內鬥,你余若薇說我們不支持長毛,我們就說支持,是一種對抗、逆反的心理。對他們而言,只要是反對派代表,不論是長毛短毛,又或是余若薇參選結果都一樣,都不會賣他們的賬,反對派現在的「除毛」行動只是徒勞,不過進一步暴露其不堪的面目而已。高迎欣中銀香港副董事長兼總裁習近平主席在會見香港澳門各界慶祝國家改革開放40周年訪問團時發表的重要講話,引起熱烈反響。我有幸在現場聆聽習主席講話,切身感受到習主席對港澳特區的高度重視和對港澳同胞的深情厚意,也對改革開放新時代香港的未來更加充滿信心。港可發揮不可替代的作用習主席充分肯定港澳同胞在改革開放中發揮的六個方面的重要作用,即投資興業的龍頭作用、市場經濟的示範作用、體制改革的助推作用、雙向開放的橋樑作用、先行先試的試點作用和城市管理的借鑒作用。這是對港澳同胞在過去40年間為國家所作貢獻的全面總結,是對港澳同胞為國家改革開放提供的經驗和啟示的精闢概括。習主席特別強調,港澳同胞到內地投資興業、捐資助學、扶貧濟困,不只是因為看到了商機,也不只是為了行善積德,而是拳拳赤子心、殷殷愛國情。中國銀行在港經營已逾百年,特別是改革開放40年來,快速發展壯大,並在服務國家經濟建設和香港發展中發揮了積極作用。比如,在投資興業的龍頭作用方面,內地第一家外資銀行分行,是1982年1月9日,中銀集團下屬南洋商業銀行以外資銀行的身份在深圳設立的分行。在先行先試的試點作用方面,習主席指出「人民幣國際化也是從香港開始的。目前,香港擁有全球最豐富的離岸人民幣產品,是全球最大的人民幣離岸中心。」中銀香港2003年成為海外第一家人民幣清算行,目前每年人民幣清算量佔全球離岸人民幣清算量約四分之三,保持絕對領先。在雙向開放的橋樑作用方面,改革開放初期,中國銀行作為專業銀行,獨家經營外匯業務,廣開門路,為國家建設籌集資金。港澳中銀集團更是發揮自身優勢,發揮橋樑和紐帶作用,為香港企業赴內地投資興業穿針引線,為兩地經貿發展鋪路搭橋。作為訪問團的一員,作為中國銀行的一員,聽到習主席的肯定,我和訪問團全體成員一樣,深感自豪,也備受鼓舞。在新時代國家改革開放進程中,港澳仍然具有特殊地位和獨特優勢,仍然可以發揮不可替代的作用。習主席提出的「四點希望」,即更加積極主動助力國家全面開放、更加積極主動融入國家發展大局、更加積極主動參與國家治理實踐、更加積極主動促進國際人文交流,為港澳未來發展指明方向,激勵廣大港澳同胞繼續以真摯的愛國熱忱、敢為人先的精神投身國家改革開放事業,在融入國家發展大局中實現更好發展。習主席會見香港澳門各界慶祝國家改革開放40周年訪問團的重要講話精神與去年「七一」視察香港期間發表的一系列重要講話精神一脈相承。從中,我們能夠更好地把握香港未來發展方向。習主席在去年「七一」出席慶祝香港回歸20周年大會時指出,「滿足香港居民對美好生活的期待,繼續推動香港各項事業向前發展,歸根到底是要堅守方向、踩實步伐,全面準確理解和貫徹『一國兩制』方針」。而「一國兩制」的偉大構想,就是在改革開放的歷史條件和時代背景下提出來的。抓住機遇勇於創新此次習主席再次公開對港澳各界發表重要講話,充分顯示國家堅定不移地推動「一國兩制」事業向前發展,堅定不移地擴大對外開放的信心和決心。展望未來,香港發展依然取決於如何將「一國兩制」這個最大的優勢充分發揮,如何在「改革開放」這個最大的舞台上積極作為。一要抓住機遇。當前,香港面臨粵港澳大灣區建設和「一帶一路」兩大機遇,而且正處於兩大戰略的交匯點。粵港澳大灣區建設是習主席親自謀劃、親自部署、親自推動的國家戰略,是新時代推動形成全面開放新格局的新舉措,也是推動「一國兩制」事業發展的新實踐。香港可以繼續發揮先行先試、借鑒示範的作用,促進區內人員、資金、貨物、資訊等要素自由流動;大力發展新技術、新產業、新業態、新模式,推動區內產業轉型升級,打造具有全球影響力的國際科技創新中心;推動基礎設施互聯互通,加大民生領域創新,將大灣區建設成為充滿活力的世界級城市群和民眾同享高品質生活的共同家園。另外,自「一帶一路」倡議提出5年來,沿線國家貿易和投資合作不斷擴大,形成了互利共贏的良好局面。今年上半年,中國與沿線國家貨物貿易進出口額同比增長%;對沿線國家非金融類直接投資同比增長12%。未來國家將有序推動人民幣國際化,引導社會資金共同投入沿線國家基礎設施、資源開發等項目,為「走出去」企業提供支持。香港可在其中扮演更重要的參與者、溝通者、協調者和促成者角色。二要發揮優勢。國家對外開放的重點,已從「引進來」向「引進來」與「走出去」並重,與全球經濟深度融合。香港是國際金融中心,也是富有盛名的自由港,在開放合作方面具有突出的先發優勢,在參與國家更高層次的對外開放、更深層次的區域合作方面能起到支撐和引領作用。比如,香港可以將資金、人才、管理、法治、國際聯繫等方面優勢與內地市場廣闊、產業體系完整、科技實力較強等優勢結合起來,特別在專業服務方面,可以為「走出去」企業提供投融資、商業支持、法律和會計等專業服務,以及在規範運作、利益共享和履行社會責任等方面提供服務與借鑒。三要勇於創新。習主席強調「建設好大灣區,關鍵在創新」。當前國家打造全局性、體制性的開放也離不開創新。一方面,香港可在科技創新和現代服務上積極配合國家創新驅動戰略,建立創新科技的研發平台,打造國際科技創新中心,為內地科技企業的發展壯大提供知識、技術和創意等支援。另一方面,香港可發揮「一國兩制」優勢,為內地優化營商環境、提升市場化水準、創新管理模式提供借鑒和幫助。王惠貞全國政協提案委員會副主任九龍社團聯會理事長反修例暴亂持續兩個多月,香港法治流血,市民痛心流淚,但暴力衝擊未見平息反而升級,嚴重威脅警員和普通市民的生命安全,香港的形勢更趨嚴峻。非常時期,要用非常措施,警方需用更凌厲執法止暴制亂。在香港面臨重大考驗的關鍵時刻,維護法治安定,不能單靠警方孤軍作戰,政府須設立跨部門的領導小組,把各紀律部隊納入其中。廣大市民更要立場鮮明,意志堅定,齊心協力,義無反顧撐警方、護法治、反暴力、保香港,確保「一國兩制」行穩致遠,保護廣大市民利益,推動香港形勢根本好轉。香港的法治安全,國際上有口皆碑,港人亦引以為榮,更是香港成為國際金融經貿中心、旅遊城市的最重要優勢和基礎。可惜,反修例無休止的暴力行為,暴徒視法律如無物,肆無忌憚毀壞公物和商舖、毆打途人、內地遊客和記者、襲擊警員,連警員人身安全都難言保障,市民更加人心惶惶。止暴制亂不能靠警隊獨力支撐沒有法治安定,任何發展都是空談。香港受曠日持久的暴力衝擊影響,經濟正陷入衰退,有30多個國家已對香港發出旅遊警示,消費市道一落千丈,各行各業苦不堪言。一個繁榮穩定、文明和諧的香港,一個700萬市民安居樂業的共同家園,變得暴力橫行、無法無天,令人痛心可惜。因此,止暴制亂迫在眉睫,是當務之急。目前警方盡忠職守,忍辱負重,流汗流血,兩個多月來日以繼夜打擊暴力,守護法治,避免香港完全失控,警隊功不可沒。但也要看到,暴力到處擴散,愈演愈烈,令警隊疲於奔命,承受越來越大的壓力。止暴制亂人人有責,恢復法治安定,不能靠警隊獨力支撐。特區政府應該成立由多個部門組成的跨部門應急小組,各部門的最高負責官員共同參與,海關、入境處、消防處、懲教處等紀律部隊都應參與其中。跨部門應急小組顯示政府上下一心,有信心有意志有能力打贏反暴力的「硬仗」,同時群策群力、集思廣益,提升執法、應變效率,令依法反暴力護法治事半功倍。近日在荃灣暴亂中,警員開槍一事備受關注。事實上,當時有近百名暴徒追打幾名警員,若警員沒有及時拔槍防衛,可能已經造成人命傷亡,後果堪虞。在警員拔槍後,暴徒仍未有停止攻擊,警員也只是向天開槍示警,不僅合法合理正當,而且相當克制。暴徒的暴力行為泯滅人性,嚴重威脅警員和市民的生命財產安全,警方再不採取更有效、有力的手段制止暴力,執法手段仍然備而不用,只會把前線警員和市民置於極度危險之中。日前舉辦G7峰會的法國南部城市比亞里茨,曾出現暴力示威,法國警方迅速使用催淚煙、水炮車等手段,強勢高效驅散示威者,並拘捕大批違法者。在美國,警方嚴格執法,絕不容警權受到挑戰。如果示威者毆打員警,員警會立即開槍警示,旨在停止傷害行為,保護公眾和員警的生命安全。如果美國的示威者敢像香港的暴徒一樣襲擊員警,美國員警一定會開槍還擊,這些例子多不勝數。以強大民意促香港形勢好轉香港警方在處理暴亂時保持最大限度的冷靜、克制和專業,盡可能使用最低的武力去應對,但是現在暴力程度不斷升級,已達可致命的程度,警方必須採取更主動的止暴制亂策略,加強人員、裝備的配備,加大打擊力度,不容暴徒為所欲為,這是對香港和廣大市民負責,市民絕對支持和贊成。香港已經流血兩個多月,暴力無助解決任何問題,只會把香港推向玉石俱焚的不歸路。要阻止暴力持續升級,民意是最關鍵的因素之一。全港市民應認清現時香港已處於法治、管治都相當嚴峻的邊緣,市民必須明是非、分正邪,停一停,想一想,認清暴力氾濫對香港的深遠危害,明確與暴力行為劃清界線,反暴力態度絕不模棱兩可,更堅定支持特首和特區政府依法施政,堅定支持警方嚴正執法和司法機關公正司法,以最強大的民意止暴制亂、恢復秩序。《顯微鏡下的大明》作者:馬伯庸出版社:湖南文藝出版社大明在漫長的皇權統治歷史上有不少比較另類的表現,所以讀明史也比較有奇趣。《顯微鏡下的大明》「從一系列罕見民間檔案文書裡,挖掘出這些塵封已久的故事,這些檔案是中國歷史中絕無僅有的奇跡,它們茞援韞郊薊漪F治生活,而且記錄極為詳盡。」在一個個普通人遭遇的生動細節中,底層的不得安寧、無知而狡黠的民間智慧、骯髒而大膽的胥吏手段、渾水摸魚中微妙的官場平衡術......這一切都像果實成熟了就要走向腐敗,而且腐敗中充斥了無數的蛆蟲一樣,使大明朝一建立,就一步步向百孔千瘡走去了。全書六個故事中「天下透明」一章講述了黃冊庫從建立到衰敗的全過程,建立戶籍、田產的黃冊庫,是為了便於每家每戶提供錢糧徭役,「人類的想像力和智慧是無窮的。上頭有多少條政策,下面就有多少條對策」,一方面是要把民眾圈養在土地上加以榨取,一方面是要想方設法減輕自己的負擔。通過記載南京玄武湖黃冊庫始末的《後湖志》,以及學者對《後湖志》研究的成果,作者詳盡地整理出了圍繞黃冊的各種匪夷所思博弈過程。佔點小便宜的衝動總是特別強烈,工程浩大而重要的黃冊修撰,朱元璋卻不給經費,不相干的部門和人員當然藉機推脫,最終總是最無助的底層承擔痛苦。底層也要通過各種手段逃避一點賦稅徭役,於是從蠶食開始變成鯨吞,中飽私囊在渾水摸魚中大行其道。朱元璋「對官僚一向不放心,總怕有人從中舞弊徇私。他對老百姓更不放心,民間隱瞞人口和田地的事太普遍了,如果放任不管,等於白幹。」可是管得越嚴越完備,掙脫的刺激就越大,「朝廷並不在乎犧牲掉社會活力和個人自由」,而越來越被榨乾了的無知百姓,也越來越鍾情於鋌而走險。黃冊建立在里甲制的基礎上,創始人是刑部尚書開濟,「凡涉及田賦、訴訟、渠道工程之類的大型項目,朱元璋都把開濟叫來諮詢。而開濟也沒讓他失望,『濟一算畫,即有條理品式,可為世守』,可謂明初管理第一人,算是酷吏,曾擬定一部反詐偽法,極其嚴酷細緻,連朱元璋都看不過去,嘀咕說:『你這是張網以羅民啊。』」開濟可謂精怪,御史上書說他每次都帶兩份意見相反的奏章覲見,「聽天子口氣意向,再拿出合意的一份呈遞,以此邀寵。朱元璋最忌諱的,就是下面的人耍心眼,一聽你連老子都玩,直接把他棄市了。」其實誰不在耍心眼,「嘉靖年間的一位官員霍與瑕就曾無奈地寫道:『各縣各戶房糧科,年年派糧,時時作弊。』」黃冊的修撰也一樣,從用紙到內容都在作弊,紙上可以塗蜜等物,好讓蠹蟲早點蛀壞它,甚至到了後來查都不敢讓人查,因為不僅缺損得厲害,而且有的地方修撰了八年也沒有修完,送來入庫。崇禎十七年皇帝就死了,有的地方崇禎二十四年的黃冊都已經修撰好了。「歐陽修曾經如此描述徽州民風:『民習律令,性喜訟。家家自為簿書,凡聞人之陰私毫髮、坐起語言,日時皆記之,有訟則取以證。』」也是一種生存之道,涉及利益而做各種手腳的事防不勝防。「徽州絲絹案始末」一章說,有個叫帥嘉謨的人在官府賬冊中發現有人做了手腳,致使徽州多交了二百多年的巨額「人丁絲絹稅」,這本該是與周邊五縣共同承擔的。關鍵的證據本來可以查黃冊,但花了好大的勁,黃冊已經找不到。一潭渾水中各自鬥智鬥勇,而且還要隨時按照朝廷的主張變更花招。這不僅關乎公平,還關乎帥嘉謨等人的性命。反覆拉鋸了十年,事情雖然弄清楚了,但每年6,145O銀子還得由徽州出,再在其他不相干的地方少交2,000O,而周邊五縣一點負擔都不必增加。「所以官府毫不猶豫地犧牲掉帥嘉謨,來換取五縣的的穩定。至於這個罪名是否合理,並不在考慮之列。法律問題,咱們政治解決。」他被處罰「杖一百流三千里遣邊戍軍」,而《歙縣志》裡則把他歸入義士。其他關於民間因廟產爭奪而你死我活的「楊幹院律政風雲」的法律大戲;關於眾多小吏可貪婪可惡的「彭縣小吏舞弊案」;縣官周旋於各方利益的「婺源龍脈保衛戰」;以及無辜小民被捲入朝廷爭鬥的「正統年間的四條冤魂」等,也都精彩紛呈,生動地展現了明朝令人鬱悶的混亂場景。■文:龔敏迪

堐黍(293) | ぜ蹦(174) | 蛌楷(913) |
跤翋佹譪覆性笛敦氿﹚~

怹蕉皎2019-12-14

隸掘高敬德全國政協文化文史和學習委員會副主任香港中華文化總會會長4、香港弘揚中華優秀文化,重點工作在青少年。青少年是香港的未來,事關「一國兩制」的事業是否後繼有人。習總書記2017年「七一」視察香港時明確要求,「要注重教育、加強引導,茪O加強對青少年的愛國主義教育,關心、支持、幫助青少年健康成長」。習總書記的講話具有很強的針對性。香港大學民研計劃2017年12月的調查結果顯示,在18歲至29歲的年輕人組別中,自稱為「中國人」的比率為%;自稱「中國的香港人」或「香港的中國人」為%,二者相加為%。顯然,香港青少年在國家認同方面存在的問題比較嚴重,一些學生甚至成為「港獨」的同情者、支持者。對於香港的一些青少年缺乏國家認同,我們不應責怪他們,而應按照習總書記的要求,加強愛國主義教育,將弘揚中華優秀文化的工作重點放在青少年身上。5、香港弘揚中華優秀文化,需做好「去殖民化」的工作。必須看到的是,英國統治香港一百多年來推行殖民奴化教育,對港人的政治心理產生了深遠的影響,是弘揚中華文化的一大障礙。1949年10月1日新中國誕生之後,港人的愛國情緒日漸高漲,學校師生舉行了多種慶祝國慶、認識新中國的愛國活動,引起英國殖民統治者的仇視和恐懼,作出全面打壓。1951年,港英當局公佈的《菲莎報告書》赤裸裸地寫道:「鑒於中國目前的政治形勢,香港政府應把握一種義務和一個機會,以便向香港學生提供一些基本教育,包括一些基督教知識以及英國人的理想和習俗」,「香港已成為展現英國人的生活和理想極為顯著而獨特的殖民地典範」。港英當局根據該報告書提出的基本政策,於1952年大幅度修改教育條例和教育則例,禁止學校舉行「政治活動」,實際上是遏制學校的愛國教育。從此以後,許多學校因害怕觸犯法例而不談政治,更遑論進行弘揚中華文化的愛國教育。那些堅持愛國教育的學校,先後受到無理的干預和迫害,有的校長甚至被非法遞解出境。這種「疏離中國親近英國」的殖民教育,對香港的影響非常深遠。英國對香港一百多年殖民統治的一個至今仍有重要影響的嚴重政治後果,就是在香港構建了一套遏制弘揚中華文化的教育體系,培養了一股對西方文化頂禮膜拜、蔑視中華文化的力量,形成了一種阻礙弘揚中華文化的社會氛圍。這是一部分港人中華文化意識淡薄、缺乏國家民族認同的重要原因。香港弘揚中華優秀文化,需掃除障礙,做好「去殖民化」的工作。6、香港弘揚中華優秀文化,關鍵是要傳承和創新性發展。香港雖然長期受殖民統治,但廣大港人愛國的情懷始終一貫傳承。尤其是祖國改革開放,使廣大港人迸發了愛祖國、愛民族的血濃於水的割捨不斷的情感。優秀傳統的中華文化潛移默化深刻影響茩輕銦A廣大港人一直傳承茪今堨螫琲瑰u秀文化,思鄉念親、回鄉探親、扶鄉助親、愛鄉愛親、祭祖拜年等已成了潮流,每逢祖國傳統的節日廣大港人都要北上回鄉,這是中華優秀傳統文化在香港傳承的一種強大形式。祖國改革開放以來,特別是香港回歸祖國22年來,蓬勃興起獨具一格愛國愛港的中華文化已發展成為香港社會不可逆轉的主流文化,已成為廣大港人的精神支柱,已成為香港社會和諧的基石。「香港人心回歸祖國,首先是中華文化認同」這一理念普遍被社會所接受。中華文化已成為香港社會不可或缺的精神食糧。香港與祖國內地的文化交流日趨頻密,取長補短,互相促進,使香港中華文化得到了發展。香港文學藝術流派眾多,思潮紛呈,但從藝術發展歷程中,可以看到東方與西方、傳統與現代的交融與互補,例如香港中樂團的中樂交響化和西樂中奏、粵劇百老匯式的舞台效果、加上電影音效等等,都極大地提升了藝術的發展。但香港傳承和發展中華文化仍有待於從理論到實踐創新,以至成為香港社會發展的引領性文化,這至關重要。7、香港弘揚中華優秀文化,要與了解國情和國家成就,主動融入國家發展大局結合起來。一個民族文化的影響力,與一個民族的經濟發展密切相關。中華文化在當今世界的影響力越來越大,當然是得益於國家改革開放取得了舉世矚目的巨大成就。這給我們一個重要啟示:香港弘揚中華優秀文化,要與了解國情和國家成就,主動融入國家發展大局結合起來,以帶動港人更好地了解中華文化博大精深的歷史內涵和無遠弗屆的現實影響力。一方面,要讓廣大港人了解到今天中國成就,包括,我國已經是世界第二大經濟體、製造業第一大國、貨物貿易第一大國、商品消費第二大國、外資流入第二大國,我國外匯儲備連續多年位居世界第一等等,另一方面,要推動和支持更多的港人前往內地交流、學習和工作,更直觀地實質性地了解、理解和主動融入國家的最新發展大局之中。8、香港應發揮獨特作用,打造對世界傳播中華文化的平台,講好當代中國故事,講好「一國兩制」成功實踐的香港故事。習總書記在會見港澳各界慶祝國家改革開放40周年訪問團的講話中,明確要求香港利用對外聯繫廣泛的有利條件,傳播中華優秀文化。香港不僅多元文化共存,而且是世界著名的國際化城市,是中西文化交流的重要橋樑和紐帶。如何更加積極主動促進國際人文交流,傳播中華優秀文化,宣介國家方針政策,講好當代中國故事,講好「一國兩制」成功實踐的香港故事,發揮香港在促進東西方文化交流、文明互鑒、民心相通等方面的特殊作用,也是香港弘揚中華文化的重要指導思想和工作任務。(續昨日,全文完。)

李世榮民建聯中委新社聯副理事長新界青聯智庫召集人沙田區議員香港一直予人「行路都急促齱v的感覺,生活在一個節奏急促、衣食住行皆貴的城市之中,城市人壓力大也實屬人之常情。特別是雙職家庭,雙職父母均須同時為口奔波,以及分擔家務及照顧子女的責任,與家人溝通及休息的時間自然少之又少。這自然容易出現衝突及誤解,壓力爆煲。近年不少問題,包括「港孩」、家庭糾紛,甚或家庭倫常慘案時有所聞,情況讓人擔心,而近日民建聯有關「香港雙職家庭精神健康研究」的結果也指出,雙職家庭的精神健康狀況欠佳,除了出現在收入較低的家庭,收入較高的家庭也為數不少。筆者嘗試在兩個方面闡述,期望政府可推出措施支援雙職家庭。近年有不少網民譏笑港人「酷愛」上班,對部分打工仔而言,要準時回家陪伴家人的想法也份屬奢侈。在此,筆者首先期望政府可以起帶頭作用,鼓勵企業推動彈性僱傭措施,在不影響公司運作的大前提下,容許僱員彈性上班,或容許僱員在家工作。在現時手提電腦及智能電話普及的社會,部分工作即使帶回家中,或者並非在固定時間處理,其實也理應可行。此外,據是次民建聯的研究顯示,部分月收入達64,000-75,999元的雙職家庭的精神健康也差強人意。在今年的施政報告中,特首接納民建聯的意見,提升幼兒中心服務及優化幼兒中心人手比例,包括工作員與0至2歲的幼兒比例由1:8改善至1:6;而工作員與2至3歲的幼兒比例則由1:14改為1:11;此外,政府亦會就3至6歲課餘託管服務進行研究,預料2019年10月也會完成。不過政府也承認,儘管上述措施有效落實,也只是「追落後」的措施,香港的相關託管服務仍然非常不足。在此,除了政府必須繼續投入資源,其實現時不少非牟利組織也有意開辦一些兒童的託管服務,既然這些組織有心有力,政府大可嘗試推出一些申請計劃,容許有意開辦託管服務的機構申請。如此一來,既可減少政府推出服務的壓力,也可為民間組織的發展帶來不錯的成長土壤。

燠茂2019-12-14 04:55:01

陳建強香港專業人士協會會長反修例風波擾攘了兩個多月,紛亂遠未平息、社會撕裂卻日益激化,動亂來到拐點,恐怖主義初露苗頭,敵意挑戰特區的依法管治和中央對港政策,干擾經濟民生的正常秩序,香港的未來、繁榮、法治和兩地互信「被陪葬」。香港的出路在何方?叛逆暴潮何時了?社會秩序如何恢復?修例風波綿延不絕,持續升級,訴求不斷加碼,令暴力抗爭變得沒完沒了且一再失控。空談誤國、實幹興邦,暴徒只懂在面罩掩蔽下堵街衝撞,除了所謂崇高的政治口號和「殺紅眼」的廝鬥外,拿出了什麼「優質民主」或「善治」意見?對於外部勢力插手反修例事件、干擾香港事務,是出於「國際公義」,還是要謀取個別國家和集團的利益,當中的緣由不言而喻。第一,日復一日的抗爭,只圖究責需索,避談構建明天,有破壞、無建設,每一次所謂和平示威都會製造更多的對抗和暴力,將憤懣仇恨推向引爆點,身份認同更見分歧,社會陷入「壓力鍋」。試想,即使「五大訴求」全被接納,會為香港帶來什麼實質好處?其他持份者會接納嗎?大家都累了,縱暴派還要繼續「焦土」抗爭?香港經濟正面臨「完美風暴」,還要繼續撕裂沉淪下去?第二,止暴制亂是平息風波的第一步,溝通對話則是解開心結的鑰匙,但大前提是一切行動都要客觀理性、和平和非自毀,才有對話的基礎,才能重建國際金融中心的榮光。有人刻意將事件作顛倒黑白的描述,騎劫全港市民,對政府進行政治敲詐。第三,法治是香港的核心價值,也是競爭優勢所在,面對政爭持續、暴力升級的社會氛圍,唯一出路就是回歸法治。只有恢復法治安定,然後因應新形勢引發的新狀況、新矛盾,作出大刀闊斧的改革,這是一個複雜的系統工程,需要和諧理性的大環境緩減陣痛。第四,示威暴力蔓延升級,香港有沉淪的風險,必須在《憲法》及基本法共同構成憲制基礎上,正確認識、凝聚共識、守護「一國兩制」,依法懲處違法暴力,絕不能姑息。第五,美英等國長期插手香港問題,苦心經營20多年,形成「外交─情報─國會─無政府組織」的串連干預模式,在今次反修例風波,充分暴露「顏色革命」的影子,「港獨」惡浪在外力支持下此起彼落,有年輕人被人利用,有政客煽風點火,反中亂港居心昭然若揭。第六,此次風波遲遲未平,是有人刻意打擊政府管治威信。無論政府說了什麼、做了什麼,都被反對者扭曲抹黑。未來如何凝聚民心、提振管治權威、提升施政成效,是政府工作的重點。

挔屢2019-12-14 04:55:01

王國強全國政協文化文史和學習委員會副主任、香港廣東社團總會榮譽主席兼首席會長參加鄉郊代表選舉的朱凱Y被選舉主任裁定提名無效,反對派隨即上綱上線,在特首質詢會上搞事,又在立法會上提出辯論企圖炒作事件。選舉主任取消朱凱Y參選資格,原因是他鼓吹「港獨」、「自決」違反基本法,不符合參選公職資格。這既是香港選舉的法律界線,也是政治底線。朱凱Y根本無心服務村民,參選不過是為了試探、挑戰特區政府的反「港獨」底線,居心不良,最終頭碰南牆完全是咎由自取,也反映所有鼓吹「港獨」、「自決」人士都不可能再參選香港公職。反對派盲撐朱凱Y不但是顛倒是非,更是公然為「自決」分子撐腰。九龍西補選的結果已經清楚表示市民希望立法會集中精力發展經濟改善民生,搞政治挑動對立的政客如李卓人之流已被市民唾棄,反對派仍在死抱老黃曆只會自絕於民,承擔沉重的政治代價。反對派日前在立法會內務委員會,提出在下周立法會大會休會辯論朱凱YDQ事件。反對派的要求不但無理,更是無聊。朱凱Y被DQ法理道理俱在。《鄉郊代表選舉條例》第24條規定,鄉郊代表的候選人要簽署聲明,表明擁護基本法和效忠香港特區;選管會今年10月15日發表的鄉郊代表選舉活動指引,亦引入「確認書」的做法,確保候選人擁護基本法、效忠香港特區。朱凱Y鼓吹「港獨」、「自決」,並且拒絕回應選舉主任的查問,按照前幾次選舉的做法和經驗,選舉主任完全有理由取消其參選資格。反對派要在立法會上辯論事件毫無必要,更是故意挑動事端。DQ朱凱Y合法合情合理無可置疑朱凱Y一直主張「自決」,他自己也承認這個事實,「自決」屬「港獨」一種,主張「自決」者不能參加香港公職選舉,既是法律的底線,亦是「一國兩制」的底線,劉小麗在剛過去的九龍西補選被取消參選資格,也是採用同一個標準。既然「自決」分子不能參加立法會補選,朱凱Y自然也沒有資格參加村代表以至其他選舉。事實上,村代表同屬香港建制一環,根據《鄉郊代表選舉條例》參選人同樣必須聲明自己擁護基本法。而高等法院在陳浩天的選舉呈請案中清楚指出,選舉主任有權判斷提名人有沒有實際上符合有關要求。按普通法原則,高等法院對選舉主任權力的解釋,亦適用於鄉郊代表選舉的選舉主任。即是說,選舉主任絕對有權審核以至否決其參選資格。因此,整個DQ過程完全是合法合情合理。必須指出的是,朱凱Y參加村代表選舉,並非是有意服務村民,相反不少村民指出多年來在村內根本不見朱凱Y的身影,也未見過他服務村民,他的參選主要有兩個目的:一是試探DQ底線,藉參選測試DQ範圍是否包括村代表以至區議會選舉,為自己將來參選試水溫。二是借此挑戰特區政府的反「港獨」底線。朱凱Y是一名「自決」分子,更是一名「暗獨」分子,公然提出將「港獨」作為港人一個選項,與劉小麗及「香港眾志」是一丘之貉,他參選目的就是要挑戰反「港獨」底線,假如這次選舉主任未能嚴格「把關」,必定會令這些「自決」分子更加有恃無恐在各級選舉中播「獨」。因此,這次DQ朱凱Y絕對有必要。這次事件既是法律問題,也是政治問題,既關係選舉把關,也關係對「港獨」的遏制。在這個問題上,中央及特區政府都沒有任何妥協空間,朱凱Y的發難絕不會改變到任何事實,「港獨」「自決」分子要進入建制只是痴心妄想。但令人不解的是,一向表示不支持「港獨」和「自決」的傳統反對派政客,在事件中竟然不問是非的盲撐朱凱Y,甚至不惜在立法會上搞事。反對派死性不改只搞政治不理民生早前特首林鄭月娥到立法會接受議員質詢時,就遭遇反對派議員叫囂搗亂,最終令每月立會質詢首度被迫取消。這個立會質詢原意是增強行政立法的交流和溝通,是林鄭特首向立法會展示誠意而推出的新猷。然而,反對派卻將質詢會當成搞事做騷的平台,為了袒護鼓吹「港獨」、「自決」的朱凱Y,公然破壞會議進行,白白浪費了一次寶貴的交流機會。及後,反對派更企圖在立法會上炒作事件,提出所謂辯論云云,幸好被建制派議員否決。反對派的行徑再次表明他們只問立場不問是非、只搞政治不理民生的不堪面目。香港目前有多少經濟民生問題需要解決?貿易戰對香港經濟民生的衝擊,市民的生計及發展,難道都比不上一個「自決」分子的仕途?反對派盲撐朱凱Y暴露他們至今仍死性不改,仍沒有從九龍西李卓人慘敗中汲取教訓。反對派在補選一敗再敗,說明市民要的是發展和民生,要的是做實事、為港人謀福祉的議員,而不是在議會做騷,挑動對立,搞「港獨」、「自決」的禍港政棍。反對派看不清民情向背,看不到社情民意,仍在搞對立政治的一套,只會輸得更慘。ㄛ黎子珍終審法院非常任法官包致金稱全國人大常委會「沒有主動釋法的權力」,此言毫無根據,因為憲法和基本法均寫明全國人大常委會對基本法有全面解釋權。人大主動釋法,不僅沒有破壞香港的司法獨立,反而起到釋疑止爭、凝聚共識的積極效果,得到香港社會廣泛認同和支持。全國人大常委會於2004年及2016年兩度主動解釋基本法,獲得香港社會各界廣泛支持。但終審法院非常任法官包致金聲言,全國人大常委會「沒有主動釋法的權力」,「愈少釋法愈好」,而釋法會為法治帶來「長期傷害」,「呼籲」全國人大常委會要有「制約」,否則在作出「破壞」後難以「修補」云云。人大釋法權全面而不受限制對於所謂人大常委會「沒有主動釋法的權力」,早於1999年的劉港榕訴入境處處長一案中,終審法院已明確反駁此觀點,並於判詞中寫明,全國人大常委會擁有對香港基本法的主動解釋權,而其解釋權是「全面而不受限制的(generalandunqualified)」。判詞強調,認為人大釋法應在特區終審法院提請下才可啟動的說法屬「不可接受(cannotbeaccepted)」。終審法院判詞指出,全國人大常委會明顯有權力去作出解釋(hasthepowertomaketheInterpretation),而有關權力來自《中國憲法》第67條「全國人民代表大會常務委員會行使下列職權」中的第四款「解釋法律」,以及香港基本法第158條。判詞續指,香港基本法第158條第一款(全國人大常委會享有香港基本法的最終解釋權)賦予人大「全面而不受限制的(generalandunqualified)」的解釋權,並不受限於該條第二款(授權特區法院自行解釋香港基本法有關自治範圍內的條文)和第三款(法院在作出不可上訴的終局判決前提請全國人大常委會作出解釋)。基本法第158條第一款明確規定:「本法的解釋權屬於全國人民代表大會常務委員會」。此款包含:一是人大常委會有權對基本法的所有條文作出解釋,不限於涉及中央管理的事務和中央與特區關係的條款;二是不論需要解釋的事項是否涉及訴訟案件,人大都可以釋法;三是它可以依據終審法院的請求釋法,也可以按照有權提出解釋議案的機構的請求來釋法,它還可以自己主動釋法。法官言行必須謹慎小心此外包致金更大談一己政見,稱香港當前最重要的問題是「沒有民主」,香港民主進程「停滯不前」,令「一國兩制」受到威脅,必須「立即重啟」民主進程,而法治也不可成為阻礙民主的「藉口」云云。包致金所講香港的民主進程與「一國兩制」情況並不符現實。回歸後,香港居民享有前所未有的民主權利,在每5年一個輪迴的選舉周期內,香港至少舉行5場大的選舉,每一場選舉都是依法有序進行。行政長官和立法會選舉制度的民主程度越來越高,立法會地區直選議席從第一屆佔三分之一的20席,增加至第三屆的半數30席。立法會議席由60席增至70席,選民手持兩票,一票投在地區直選議席,一票投在功能界別議席;選舉行政長官的選舉委員會委員由800人增至1,200人。法律界人士指出,包致金身為一名資深法官,言行必須謹慎小心,不能以個人政治觀點滲入法律的詮釋,更應避免顯現自己的政治立場,特別是在公眾場合,否則會對市民大眾造成誤會,令市民覺得法官並非政治中立,在審理案件中會有政治立場,出現偏頗的裁決,影響市民甚至國際社會對香港司法獨立的信心。包致金身為現任特區終院的法官,不應評論時事及妄加自己的政治意見、取態,偏離法律的真正解釋,誤導公眾人士造成直接的不良影響,打擊司法公義和香港的優良法治精神。﹝李世榮民建聯中委新社聯副理事長、新界青聯智庫召集人沙田區議員「民主,民主,你民我主。」這是我們經常聽到的一句笑話。不過近來的孟晚舟事件,便可完全了解到此話對美國而言,確實所言非虛。所謂民主、自由和人權,永遠只會在對美國有利的情況才得以彰顯。美式民主,簡而言之便是你是奴隸,他們作主。孟晚舟事件中,最少三次見識到美式民主中的雙重標準。首先,作為美國爛頭卒的加拿大在拘留孟時並無按外交慣例及人權行事,拘留中國公民沒有第一時間通知我國政府,作為普通法國度居然未審先判將孟當作重犯而扣上手銬腳鐐,更不容孟聘請醫生;第二,哪怕孟真的違反美國法律,但她所犯者非彌天大罪,讓人咋舌者乃孟涉犯者,其實不少企業如三星及西門子等均有犯上,美國卻選擇性執法;第三,加拿大前外交官康明凱涉非法活動而被我國拘捕,美國國務院發言人便指我國是任意拘留,但何以有加拿大人犯事而我國執法,便是任意拘留,但加拿大和美國拘孟卻非任意拘留?或許對美國而言,這確實並非雙重標準,誠如美國總統特朗普所言:「如果我認為這對國家有益、且肯定有助於有史以來最大的貿易協議,並對國家安全利益有好處的話,我認為在有必要的情況下,我肯定會介入孟晚舟案。」這已經赤裸裸地自我揭露出,所有對美國有利之事,才是好事。如此霸道無恥的想法,相信全世界只有美國及其走狗可以做得出來。從頭到尾他們的標準只有一個,便是他們「最惡」。孟事件的中間還穿插茪@件有關特區護照的小風波,一班反對派走狗便立即爭先恐後跳出來轉移視線,就孟擁有三本護照作出抗議,指責特區政府亂發護照,不過事實證明孟所保留的其中兩本特區護照早已過期且剪角,保留只因過期的護照內有有效的美國簽證。反對派的無知及走狗醜態盡現。有人或會替這幫反對派的人辯護,認為淪為走狗只為爭取他們心目中的所謂「民主」和「自由」。不過歷史見證的一切,卻是美國到他國輸入他們的民主以後,除了只會弄得當地烏煙瘴氣和肥了美國自己的荷包之外,從來不見得有一件好事。或許「美爹」仍有足夠能力養得走狗肥肥白白,但指望美國為香港帶來光明,卻是少了一條筋的癡心妄想。﹝

債膘帡2019-12-14 04:55:01

盧錦欽全港各區工商聯會長特區政府下月將就移交逃犯修訂草案交給立法會審議,這是填補香港法律漏洞的重要舉措,無論作為全港各區工商聯會長還是香港公民,於公於私,都應該給予支持。法治是香港維護良好營商環境的重要基石,對全港各區工商聯來說,良好的法治環境無疑是不可或缺的。作為會長,有責任代表我們的會員支持移交逃犯修訂草案。法治也是香港的核心價值,作為香港公民,當然不能對重大的法律漏洞視而不見,誰都不希望香港成為逃犯的天堂,不希望逃犯對香港的社會安全造成威脅,不希望逃犯對我們自身的安全構成威脅。移交逃犯原本是修補香港法律漏洞、堵截跨境罪案的措施,一如保安局局長李家超所說,現時特區政府已簽署的20份長期移交協定,也並不是全部納入46類罪行,故此,因應移交區域對象的情況對於納入罪行範疇有所調整,本是務實的做法。而現今被剔除的9項罪行,則包括破產、公司法律罪行、證券期貨、知識產權版權、環境污染、貨物資金進出口、非法使用電腦,與財政事宜、課稅或關稅有關的罪行等。另外,特區政府亦會將移交門檻提高至只處理可判監3年以上的公訴案件等。事實上,特區政府提出修訂條例時,已照顧到市民的疑慮,為移交程序設定門檻。如今特區政府再申明其中細節,當可進一步釋除各界疑慮,為草案通過鋪平道路。很明顯,移交逃犯條例的修訂,本是出於維護香港法治環境的需要,但是反對派故意將事件高度政治化,完全無視香港社會要求堵塞法律漏洞的主流意見。他們不僅對香港的法治環境不負責,對香港的營商環境不負責,對香港社會的安定不負責,更加對港人的切身安全都不負責。本人身為香港商界一員,當然對填補香港法律漏洞、保障香港長期擁有良好的營商環境高度重視,非常希望特區政府的移交逃犯修訂草案可以順利通過。ㄛ《幾千之夜,昨日之月》作者:角田光代譯者:林美琪出版:青空看角田光代的散文集《幾千之夜,昨日之月》,當中大量提及她的異國之旅,無論那是冷凝的個人在路上,又或是熱熱鬧鬧的眾樂樂式的紛擾之旅,都清楚感覺她敏銳的觸覺──有時無比清醒,有時故作糊塗,在不同的行程中,展示自己的包融模式,從而流露更貼地的生活實感。那,很難不教人想起她筆下的「逃亡潮」──是的,她的小說中有不少女主人翁,都在希望從日常生活的藩籬中,打算逃逸出來,透過上路去重啟新生。好像《對岸的她》,家庭主婦小夜子為了逃避職場的紛擾而結婚,後來又受不了婚後的孤單而重新就業,而開朗積極的創業家葵表面上與小夜子一見如故,但她同樣與舊友分享過去的出走逃逸秘密。雖然只是在日本之內,但象徵意含的本質並沒有改變。當然,具體空間意義上的轉移,在角田光代的小說自然也不會陌生。《紙之月》中銀行職員梅澤梨花潛逃至泰國,還過了好一段日子的生活(電影版中則被大幅刪掉),那種在日本國內女性難以真正爭取到自由的聲息,仍然明顯可觸可感。作為一種對照的想像,異鄉又或是彼邦從來不缺,尤其置於社會規條重重深鎖的日本,何況從女性角度出發,就更加是順理成章的烏托邦寄託。角田光代當然深明一切不過乃出發點,僅屬想像的玩意──正如上述提及的文本,《對岸的她》之所以吸引,是一種錯置的鏡象聯想,甚至是自己舉棋不定的反映而已。而《紙之月》中,其實無論在日本又或是海外,也沒有梨花的容身之所──前者的獨立自由,要透過非法手段去達至,即不扭曲自己及人性是可為的,那本身已是一大反諷;而後者的人身自由,不過是以流亡的形式維持,每天都要在左閃右避的處境中存活,想起也教人累透。簡言之,文本中的異國月夜,絕非心目中的渾圓美好。對照起角田光代在《幾千之夜,昨日之月》中的隨筆,更清楚可見她「解魅化」的異國月亮詮釋──簡言之,在外國月亮分外圓的想像背後,現實的真相千變萬化,絕不可以黑白二分的視之為上路就有好事發生來敷衍了事。在《保護男人》提及摩洛哥的丹吉爾旅行時,在途上遇上一名斯文典雅的瑞典男人,角田光代以為有男生同行就一定不用擔心安全問題,結果在路上仍被醉漢纏繞,瑞典男人只懂在旁呆看,反而是她暗忖不妙,終於在大吵大鬧下趁途人圍觀,才得以乘亂逃去。現實是她反而湧起濃烈的母性,要全心全意保護眼前的男人,當到了飯店後才驚魂甫定,才醒覺到原來的設定不應如此──結果對男人晚上及翌日的邀約充耳不聞,在離開摩洛哥之前更不再見此男人。另一令我看得開懷大笑的篇章是《吃到爆之夜》,話說角田光代受香港藝穗會邀請,參加一場朗讀會及演講活動,結果由接機的志工開始,到活動的所有一切,「盡是令人不安的事」(藝穗會真的應好好檢討)。而有趣的事只剩下吃方面,而且全是一眾日本女子編輯的「爆吃」自由行所致。「每次想起短暫的香港之旅,比起去工作,更多的是去吃到爆的記憶。當然,這樣才比較幸福。」委實是一矢中的之收結。好了,我抽出兩個片段,旨在說明角田光代的貼地性──在她的隨筆中,我們不是沒有看到她出走於五湖四海的行蹤,然而在一般人的浪漫想像背後,主人翁更清晰自己的位置及所求。時而開懷飲食,時而在庶民中穿梭,場景空間是轉換了,但紛擾窘境從沒止息,問題永遠存在。此所以外國的月亮,並非她筆下的出走解脫憑依,而不過是另一階段及歷程,為人生抹上淡淡的月色,好繼續上路又或是享受無眠的一夜,如是而已。■文:湯禎兆﹝黎子珍終審法院非常任法官包致金稱全國人大常委會「沒有主動釋法的權力」,此言毫無根據,因為憲法和基本法均寫明全國人大常委會對基本法有全面解釋權。人大主動釋法,不僅沒有破壞香港的司法獨立,反而起到釋疑止爭、凝聚共識的積極效果,得到香港社會廣泛認同和支持。全國人大常委會於2004年及2016年兩度主動解釋基本法,獲得香港社會各界廣泛支持。但終審法院非常任法官包致金聲言,全國人大常委會「沒有主動釋法的權力」,「愈少釋法愈好」,而釋法會為法治帶來「長期傷害」,「呼籲」全國人大常委會要有「制約」,否則在作出「破壞」後難以「修補」云云。人大釋法權全面而不受限制對於所謂人大常委會「沒有主動釋法的權力」,早於1999年的劉港榕訴入境處處長一案中,終審法院已明確反駁此觀點,並於判詞中寫明,全國人大常委會擁有對香港基本法的主動解釋權,而其解釋權是「全面而不受限制的(generalandunqualified)」。判詞強調,認為人大釋法應在特區終審法院提請下才可啟動的說法屬「不可接受(cannotbeaccepted)」。終審法院判詞指出,全國人大常委會明顯有權力去作出解釋(hasthepowertomaketheInterpretation),而有關權力來自《中國憲法》第67條「全國人民代表大會常務委員會行使下列職權」中的第四款「解釋法律」,以及香港基本法第158條。判詞續指,香港基本法第158條第一款(全國人大常委會享有香港基本法的最終解釋權)賦予人大「全面而不受限制的(generalandunqualified)」的解釋權,並不受限於該條第二款(授權特區法院自行解釋香港基本法有關自治範圍內的條文)和第三款(法院在作出不可上訴的終局判決前提請全國人大常委會作出解釋)。基本法第158條第一款明確規定:「本法的解釋權屬於全國人民代表大會常務委員會」。此款包含:一是人大常委會有權對基本法的所有條文作出解釋,不限於涉及中央管理的事務和中央與特區關係的條款;二是不論需要解釋的事項是否涉及訴訟案件,人大都可以釋法;三是它可以依據終審法院的請求釋法,也可以按照有權提出解釋議案的機構的請求來釋法,它還可以自己主動釋法。法官言行必須謹慎小心此外包致金更大談一己政見,稱香港當前最重要的問題是「沒有民主」,香港民主進程「停滯不前」,令「一國兩制」受到威脅,必須「立即重啟」民主進程,而法治也不可成為阻礙民主的「藉口」云云。包致金所講香港的民主進程與「一國兩制」情況並不符現實。回歸後,香港居民享有前所未有的民主權利,在每5年一個輪迴的選舉周期內,香港至少舉行5場大的選舉,每一場選舉都是依法有序進行。行政長官和立法會選舉制度的民主程度越來越高,立法會地區直選議席從第一屆佔三分之一的20席,增加至第三屆的半數30席。立法會議席由60席增至70席,選民手持兩票,一票投在地區直選議席,一票投在功能界別議席;選舉行政長官的選舉委員會委員由800人增至1,200人。法律界人士指出,包致金身為一名資深法官,言行必須謹慎小心,不能以個人政治觀點滲入法律的詮釋,更應避免顯現自己的政治立場,特別是在公眾場合,否則會對市民大眾造成誤會,令市民覺得法官並非政治中立,在審理案件中會有政治立場,出現偏頗的裁決,影響市民甚至國際社會對香港司法獨立的信心。包致金身為現任特區終院的法官,不應評論時事及妄加自己的政治意見、取態,偏離法律的真正解釋,誤導公眾人士造成直接的不良影響,打擊司法公義和香港的優良法治精神。﹝

鰍褫2019-12-14 04:55:01

張學修港區全國政協委員香港中華出入口商會榮譽會長日前改革開放40周年大會在北京隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在大會上發表重要講話。習主席強調,過去40年的實踐充分證明,改革開放是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶,是堅持和發展中國特色社會主義的必由之路,是決定當代中國命運的關鍵一招,也是決定實現「兩個一百年」奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的關鍵一招。創新是改革開放的生命,要將改革開放進行到底,在新時代創造中華民族新的更大奇跡。港澳在國家新時代改革開放中承擔重要責任。習主席在講話中同時強調,要全面準確貫徹「一國兩制」、「港人治港」、「澳人治澳」、高度自治的方針,嚴格按照憲法和基本法辦事,保持香港、澳門長期繁榮穩定,支持和推動港澳更好融入國家發展大局,讓港澳同胞同祖國人民共擔民族復興的歷史責任、共享祖國繁榮富強的偉大榮光。當前國家改革開放40年,港人應該認識到,港澳站在「一國兩制」基礎上投入國家改革開放新旅程中,是未來港澳發展的生命力及動力。而全面、準確貫徹「一國兩制」是箇中重點。針對當前香港社會的環境,習主席指出,嚴格按照憲法和基本法辦事,完善與基本法實施相關的制度和機制,是保持地區長期繁榮穩定,更好融入國家發展大局,共擔歷史責任、共享繁榮富強的重要立足點。實現祖國統一,是中華民族根本利益所在。當前國家領導人有堅定的政治決心和強大能力維護國家主權和領土完整,這不僅是在兩岸問題上立下清晰理性的立場,同時也對於港區的「港獨」問題給予了清晰的指示。國家整體的統一、發展與繁榮富強是緊密聯繫的,香港要充分投入國家發展浪潮,在當前情況下要嚴格依法辦事,進一步全面落實「一國兩制」,實現「港人治港」,高度自治。香港在過去的發展歷程當中,積累了不少成功經驗,都說明了「一國兩制」是符合港澳發展的獨特方針,而港澳未來投入國家改革開放新浪潮當中,更要緊緊把握「一國兩制」這項重點國策,才能在發展之路上走得長遠。正如香港社會各界近年來發展及商討所達到的共識,是始終應以發展為工作重心,香港從來都不是一個以政制爭拗為工作重點的地區,未來也不會是。香港的未來在於發展,而通過「一國兩制」制度,香港能夠站在其獨特立場上享受國家發展的政策與機遇。改革開放是國家發展國策與大勢,香港未來更要充分投入,在國家開放進一步成熟發展的進程中,爭取自身經濟一席之地,才能共享繁榮富強的偉大榮光。ㄛ笢弊冪撳恛笢衄輛腔珨湮儅憤秪匼岆憩珛樟哿崝樓﹝﹝馮煒光有反對派中人說,特首一天不回應「五大訴求」,我們便繼續遊行集會!錯!縱暴派不是要特首林鄭月娥回應,而是要特首答應「五大訴求」。縱暴派的「五大訴求,缺一不可」,這不是真誠對話,而是要逼政府全面投降!特首不會答應,香港市民也不會答應,全國人民更不會答應。《人民日報》旗下人民網8月9日的評論說:「在所謂『五大訴求』包裝下,極端激進分子或以為自己代表荂y民意』,這種虛妄的認知無疑也屬於意淫。其『五大訴求』,『撤回』是偽命題,『取消暴動定性』是指鹿為馬,『要求特赦』是天方夜譚,『成立獨立調查委員會』是圍點打援,『全面落實雙普選』是不知魏晉,忘記f史、歪曲現實,踐踏法治」「香港社會有共識、不答應,香港市民心水清、不會上當」。中央權威媒體這樣評論,已很清楚:「五大訴求」,注定五大皆空。再者,由6月9日至今,反修例運動已變質,變成「針對國家」和「不公義」的運動。先說「針對國家」,由反對《逃犯條例》修訂開始,反對派大肆抹黑內地司法制度,修例工作已完全停止了,反對派仍不知進退,出現下列事件:7月21日,衝擊中聯辦,污損國徽;8月3日和5日,三天內兩度把國旗扔下海;8月18日,把上環粵海集團門口的國旗扯下,扔在地上。這種接連侮辱國家的行徑,令人髮指,也令參與和平集會遊行的香港市民蒙污。至於8月13日,暴徒在香港機場毆打《環球時報》記者付國豪及一位深圳遊客,更顯示暴徒誓要「去中國化」,赤裸裸搞「港獨」。至於「不公義」,8月11日,一名女示威者在尖沙咀暴力示威現場右眼受傷,反對派把該事無限放大,卻對7月14日有警察在沙田被暴徒咬斷手指一事,視而不見。這公義嗎、合理嗎?更可恨的是,有13家醫院的醫護人員,事實未明,便妄下判斷,在醫院內集會示威,指控警察濫用暴力傷害女示威者,完全違反醫護專業性。集中力量搞建設為何兵荒馬亂,女示威者還要參與非法的集會、圍堵尖沙咀警署?至今有具公信力的醫療報告,證明女示威者的眼睛是何時及如何受傷嗎?女示威者為何至今仍不報警?是否有隱情?有甚麼隱情要令女示威者不能開誠佈公公佈真相?反對派不是一向很重視「開誠佈公」嗎?香港醫護人員的名聲被這批黃絲醫護玷污了,醫管局卻竟然坐視不理,真是「為官避事平生恥」。香港真的重病了。若在新加坡,刻意把警隊污名化,相信早被政府告上法庭及被判罰了。8月18日,還有人參與反修例的集會及非法遊行,中央公佈了《關於支持深圳建設中國特色社會主義先行示範區的意見》,深圳的未來定位是「中國特色社會主義先行示範區」,到本世紀中葉,深圳將成為競爭力、創新力、影響力卓著的全球標杆城市。40年前深圳還是一條小漁村,香港若繼續在政治泥淖中窩裡鬥,輸的是香港前途,年輕人更加沒有前途。真心為香港好的市民,真心愛惜年輕人的市民,應齊聲對破壞法治安定遊行集會、暴力示威說「不」,不要再成為外部勢力反中亂港的棋子,堅決和動亂、暴力切割,讓香港回復平靜,集中精力為下一代搞建設。﹝

隸恅豌2019-12-14 04:55:01

陳少波正思香港總裁8月16日晚上,大專學界同連登「我要攬炒」團隊在中環聯手搞了一場「攬炒」大會,當中不乏令任何理性人深為錯愕之「金句」。譬如,有人在大會上一再盛讚暴力衝擊的「勇武派」,如果「不是勇武(派)堅決地用身體阻止立法通過,世界是不會給我們這麼大的支持的」;再譬如,「攬炒」大會所發佈的政治宣言,在結尾引用邱吉爾名言,「如果這個小島注定要走向滅亡,也需要等到小島上的人被自己的鮮血封喉的時候」。在這種想像的悲壯中,一股血腥氣息迎面而來,令人不寒而慄,至於「這個小島」自然不會是英倫三島,而是被他們誓要「攬炒」的香港。7月底8月初,「攬炒」正式登場,開始成為這場名為反修例、實為「反中」的社運之主調。8月5日的「三罷」儘管以失敗告終,儘管不少市民對於「被罷工」深感憤怒,但是「攬炒」策略成功地小試牛刀。7月26日反對陣營首次進佔機場時尚羞答答地打荂u和理非」旗號,待8月12日捲土重來即目露兇光,8月13日更乾脆令香港國際機場斷航,一拳打爛香港的國際航空中心金字招牌,成為「攬炒運動」的經典個案。減損政權尊嚴誘發衝擊要談「攬炒」,須要先說「焦土」。「焦土」本是「本土派」打擊傳統反對派之策,所謂「焦反對派之土」,就是在選戰中要求支持者即使「射票落海」也不能投給反對派。但是,焦土策略近年開始出現變化,特別是在去年不少「本土派」、「獨派」叫囂美國制裁香港,取消獨立關稅區,已然變為「焦香港之土」。相比「焦土」,「攬炒」更甚一層。「焦土」其實還是指望「焦土」之後再生出他們需要的芽,換言之,他們尚有所求,而「攬炒」則完全絕望。這場「反中」運動從6月9日延燒至今已逾十周,其振幅、縱深皆非以往可比,形態幾經變化。比如,最初三周集中兵力在香港的權力核心地帶金鐘與警方、政府對峙;七一衝擊立法會行動後,開始全港遍地開花,並形成每周兩戰、以集會作掩護的暴亂新模式;「721衝擊中聯辦」無疑是反中運動一個重要拐點,從衝擊警權蔓延到衝擊國家主權,劍指「一國」,且背後具有明顯的「去敬畏化」操作--反對派陣營通過驅使部分暴徒持續衝擊國家主權象徵如國徽、國旗和中央駐港機構,試圖減損國家政權的威懾力和尊嚴,通過媒體傳播消除部分人內心的敬畏之感,從而誘發更多的衝擊。「攬炒運動」的行動目標並不是一步到位的,而是漸進式的、切香腸式的。當黑衣暴徒做出某項行動呼籲時,他們的第一次、第二次嘗試總是較為笨拙,難免引來各種譏笑,普羅大眾往往覺得這些人是傻的,做法根本不合乎香港常理,不覺得有機會實現,相關治理機構也不願意主動檢討現有機制的不足。不幸的是,經過多次試錯之後,種種看似不可能實現的事件正一件一件地得以實現,機場斷航應是當頭棒喝。針對中資銀行的擠兌呼籲,雖然失敗了,卻也不容輕視。「攬炒運動」的暴力衝擊有虓弗j的針對性,簡單來說,就是「勇武者」或者視之為死物,或者視之為異族,警員則被視為暴政之器。因為是死物、異族,所以攻擊時便不會有任何心理負擔和道德負擔,要多狠有多狠,無所不用其極。黑衣蒙面暴徒極度仇警,以各種武器包括汽油彈襲警,衝擊警方防線,圍攻各區警署,正是如此心理塑造的結果。內地背景人士在機場遭到暴打、非法禁錮,說普通話人士在遊行現場、在機場被處處針對,「攬炒」的攻擊是有差別的,是很明顯地從族群來區分你我,這是建立身份認同的另類路徑。不求建設但求破壞推向深淵「攬炒運動」在實施中可以是「勇武」,也可以是「和理非」,但「和理非」的危害不亞於「勇武」。「攬炒運動」並不總是招招見血,其真正危害之處、恐怖之處在於它牢牢地裹挾蚞蒤茷陞囿漸憎荂A它試圖把所有社區、所有行業都綁在其戰車上,把所有人的日常生活都籠罩在黑衣暴行的陰影下。「攬炒運動」未來一段時間還將燒向何方,還會燒到何時?一是可能燃燒到資本市場,演變為金融失序。對沖基金早已蠢蠢欲動,四處散播港幣貶值、脫u的消息。金融失序最終將會投射到樓市上,中產階層或許很難逃脫被洗劫一空的厄運。二是可能燃燒到校園。開學在即,一方面「政治學生」可能被再次高度組織起來,策動大規模罷課,另一方面不願參與政治的學生將會被邊緣化,而警察子女則可能在學校內受到各種欺凌。政治動員與校園欺凌的交織,令人高度憂慮年輕學子的情緒問題和心理健康。「攬炒運動」不求建設,但求破壞,把我們帶向深淵,讓我們無法看到光明,其影響最為惡劣、深遠之處在於製造、加劇、固化社群對立,所造成的傷痕遠非一兩代人能夠撫慰的。熟悉「台獨」發展歷程的朋友,或許早就看出箇中乾坤。每念於斯,痛徹心扉。ㄛ陳建強香港專業人士協會會長反修例風波擾攘了兩個多月,紛亂遠未平息、社會撕裂卻日益激化,動亂來到拐點,恐怖主義初露苗頭,敵意挑戰特區的依法管治和中央對港政策,干擾經濟民生的正常秩序,香港的未來、繁榮、法治和兩地互信「被陪葬」。香港的出路在何方?叛逆暴潮何時了?社會秩序如何恢復?修例風波綿延不絕,持續升級,訴求不斷加碼,令暴力抗爭變得沒完沒了且一再失控。空談誤國、實幹興邦,暴徒只懂在面罩掩蔽下堵街衝撞,除了所謂崇高的政治口號和「殺紅眼」的廝鬥外,拿出了什麼「優質民主」或「善治」意見?對於外部勢力插手反修例事件、干擾香港事務,是出於「國際公義」,還是要謀取個別國家和集團的利益,當中的緣由不言而喻。第一,日復一日的抗爭,只圖究責需索,避談構建明天,有破壞、無建設,每一次所謂和平示威都會製造更多的對抗和暴力,將憤懣仇恨推向引爆點,身份認同更見分歧,社會陷入「壓力鍋」。試想,即使「五大訴求」全被接納,會為香港帶來什麼實質好處?其他持份者會接納嗎?大家都累了,縱暴派還要繼續「焦土」抗爭?香港經濟正面臨「完美風暴」,還要繼續撕裂沉淪下去?第二,止暴制亂是平息風波的第一步,溝通對話則是解開心結的鑰匙,但大前提是一切行動都要客觀理性、和平和非自毀,才有對話的基礎,才能重建國際金融中心的榮光。有人刻意將事件作顛倒黑白的描述,騎劫全港市民,對政府進行政治敲詐。第三,法治是香港的核心價值,也是競爭優勢所在,面對政爭持續、暴力升級的社會氛圍,唯一出路就是回歸法治。只有恢復法治安定,然後因應新形勢引發的新狀況、新矛盾,作出大刀闊斧的改革,這是一個複雜的系統工程,需要和諧理性的大環境緩減陣痛。第四,示威暴力蔓延升級,香港有沉淪的風險,必須在《憲法》及基本法共同構成憲制基礎上,正確認識、凝聚共識、守護「一國兩制」,依法懲處違法暴力,絕不能姑息。第五,美英等國長期插手香港問題,苦心經營20多年,形成「外交─情報─國會─無政府組織」的串連干預模式,在今次反修例風波,充分暴露「顏色革命」的影子,「港獨」惡浪在外力支持下此起彼落,有年輕人被人利用,有政客煽風點火,反中亂港居心昭然若揭。第六,此次風波遲遲未平,是有人刻意打擊政府管治威信。無論政府說了什麼、做了什麼,都被反對者扭曲抹黑。未來如何凝聚民心、提振管治權威、提升施政成效,是政府工作的重點。﹝姚志勝港區全國政協委員中國和平統一促進會香港總會會長香港極端暴力事件再度升級,已經到了快要搞出人命的危急關頭。廣大市民必須明是非、分正邪,共同堅決向暴力說不。警隊需有一套升級策略,提升武力和應對能力,在嚴厲拘捕、驅散極端暴力分子的部署上,採取更靈活有力的行動,務求把暴力分子繩之以法。特區政府需要運用一切法治手段止暴制亂,恢復秩序,包括依據法律賦予的權力採取特別措施,全面有力遏止暴力升級。香港極端暴力事件再度升級,暴徒不僅堵塞道路,破壞海底隧道收費設施,癱瘓交通,毀壞智慧燈柱,大肆破壞商舖,威嚇店舖內員工,而且在警署前縱火,並圍攻警員,以磚頭、鐵支及汽油彈等襲擊警員,嚴重威脅警務人員和香港市民的生命財產安全,激起社會各界憤怒,對暴徒暴行紛紛予以強烈譴責,發出要求止暴制亂的最強怒吼。止暴制亂民意需發揮更大作用連月來,暴徒癱瘓機場運作、大肆破壞港鐵站、阻塞海底隧道、暴力衝擊各區,嚴重干擾社會正常秩序,造成比「佔中」規模更大、程度更深的破壞。不能不看到的是,這些暴亂事件,不僅得到反對派政客的支持包庇,而且社會上也瀰漫茪@種認同和支持暴力衝擊的氛圍。有調查顯示,在今年「七一遊行」的參與者中,七成人同意「和平集會和衝擊行動互相配合才可以達到最大效果」。有大律師甚至公開鼓勵暴力,說「暴力有時或可解決問題」。少數極端分子正是挾持民意支持,肆意堵塞交通、衝擊社會秩序,以至暴力衝擊在全港18區「遍地開花」。如果一些市民不與暴徒切割,不要求暴徒停止破壞社會秩序的行為,暴徒暴力行徑只會更肆無忌憚,整個社會都要付上沉重代價。因此,要阻止暴力持續和升級,需加強反暴力的主流民意。事實上,沒完沒了的暴力衝擊,香港法治備受衝擊,經濟活動受到嚴重干擾,最大的受害者是廣大市民。所謂「不割席」,實則支持撐腰,這些無疑是釋出縱容暴徒的惡劣負面信息,亦是加劇暴力事件頻發的禍根。廣大市民必須明是非、分正邪,共同堅決向暴力說不,盡快恢復社會秩序。特區政府應採特別措施歷場暴亂已經顯示,暴徒已非傳統意義上的「示威者」,而是經過特別訓練、有組織有策略有行動並以恐怖主義手段實施攻擊的兇徒,不僅暴力升級,連武器裝備和亂港策略亦在升級。恐怖主義苗頭在燃燒、擦槍走火概率在陡升,廣大警員堅強站在反制暴徒的最前線臨危不亂,保護公共秩序和市民安全,克己盡責,令人敬佩!面對局勢逼近危險邊緣,廣大市民應該堅決支持警方全力執法鎮暴,警隊內部需有一套升級策略,提升武力和應對能力,在嚴厲拘捕、驅散極端暴力分子的部署上,採取更靈活有力的行動,務求把暴力分子繩之以法。街頭衝突日益劇烈,局面不能惡化下去。應對暴力行動升級,特首林鄭月娥昨日提到,執法的工作有不同的階段,執法的工作亦要看看現行法律有沒有一些法律手段能夠處理到,特區政府「有責任為了盡快止暴制亂,去用我們香港法治的手段,包括我們的法律」。必須指出,當暴徒野蠻行徑遠遠超過歐美的示威者,控制局面越來越困難的時候,社會各界絕不願看到街頭暴亂事件愈演愈烈,全力支持特區政府運用一切法治手段止暴制亂,恢復秩序,包括依據法律賦予的權力採取特別措施,全面有力遏止暴力升級。七百萬市民發出正義之聲極端暴力事件不斷升級和蔓延,香港正常社會秩序已受到嚴重破壞,百業受到摧殘,警員和市民的生命安全受到嚴重威脅。香港目前已經到了非常危險的關頭,如果違法暴力行為再不受到遏止,恐會造成人命傷亡,法治將蕩然無存,香港百年繁華會毀於一旦。全港市民需正視極端暴力對社會帶來的嚴重破壞,七百萬市民一起發出正義之聲,齊向違法暴力行為說不,共同遏止和抵制暴力,維護社會秩序。﹝

ぜ蹦祜
③腎翹綴ぜ蹦﹝

腎翹 蛁聊

遠捚agす怢 遠捚盄奻軓氈 ag遠捚す怢羲誧 遠捚粗き測燴 遠捚軓氈ag88淩阭 遠捚羲誧 遠捚弊暱軓氈APP 遠捚す怢夥厙 遠捚ag萇蚔 ag88遠捚忒儂腎翹 AG遠捚夥厙忒儂唳狟婥 ag遠捚摩芶夥厙app ag遠捚狟婥忒儂app 遠捚蚔牁忒儂唳 AG遠捚忒儂app狟婥 遠捚羲誧忑珜 遠捚ag忒儂唳app ag遠捚よ耦 遠捚蛁聊夥厙 AG遠捚摩芶腎翹 遠捚摩芶淩 ag88遠捚忒儂腎翹 ag遠捚萇蚔夥厙忒儂唳 遠捚萇蚔す怢 ag遠捚泆 遠捚app夥源狟婥 遠捚蚔牁忒儂唳夥厙 遠捚ag88遠捚88 遠捚ag88厙硊 遠捚忒儂唳 遠捚す怢蛁聊 遠捚掘蚚厙桴 ag遠捚摩芶app狟婥 AG遠捚啃模氈湮呇 ag遠捚摩芶夥厙app AG遠捚夥厙華硊 AG遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚ag郔陔厙硊 遠捚蚔牁忒儂app狟婥 遠捚郔陔忑珜 ag88遠捚郔陔厙硊 ag遠捚盄奻軓氈 ag8遠捚軓氈 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 ag遠捚摩芶諦誧傷 遠捚す怢蛁聊羲誧 捚粔遠捚淩剆恘滑諒 遠捚蚔牁夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚蚔牁夥厙忒儂唳app狟婥 ag遠捚蚔牁忒儂諦誧傷 ag遠捚萇蚔す怢 ag蚔竻頗 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚弊暱ag88 遠捚夥 ag遠捚軓氈 AG遠捚摩芶忒儂唳狟婥 遠捚ag弊暱す怢 遠捚夥厙忒儂唳狟婥 AG遠捚夥厙-辣茩蠟 遠捚郔陔忑珜 遠捚ag极郤す怢 遠捚夥源厙桴 遠捚忒儂app ag遠捚摩芶軓氈 遠捚AG狟婥華硊 AG遠捚忒儂夥源諦誧傷狟婥 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚摩芶諦誧傷 遠捚啃模氈湮呇 ag遠捚忑珜掘蚚腎翹 遠捚萇蚔諦誧傷 遠捚忒儂app狟婥 遠捚夥厙華硊 ag88遠捚掘蚚厙硊 AG遠捚夥源す怢 AG遠捚忒儂唳 ag遠捚摩芶諦誧傷狟婥 遠捚弊暱泆 ag88遠捚掘蚚厙硊 AG遠捚摩芶厙桴 遠捚軓氈ag88 遠捚弊暱軓氈 ag88遠捚忒儂唳 遠捚ag雄怓 ag遠捚摩芶夥厙摩芶 遠捚ag88弊暱泆 AG遠捚す怢夥厙 遠捚ag忒儂唳 AG遠捚摩芶羲誧す怢 遠捚ag蛁聊 遠捚す怢羲誧 ag遠捚崋繫蛁聊 ag遠捚摩芶夥源厙桴 遠捚ag88よ耦 ag遠捚弊暱厙硊狟婥 遠捚睿捚蚔 agす怢遠捚腎翹 遠捚弊暱APP 遠捚AG夥厙腎翹 AG遠捚摩芶夥源狟婥厙桴 遠捚軓氈忒儂唳 遠捚狟婥 遠捚AGよ耦泆 遠捚摩芶軓氈 ag遠捚摩芶羲誧厙硊 ag遠捚萇蚔夥厙忒儂唳 ag88遠捚軓氈す怢 AG遠捚忒儂腎翹 ag腎翹 遠捚痔毞斻厙奻部 AG遠捚厙硊 AG遠捚夥源す怢 遠捚ag88弊暱泆app 遠捚ag忒儂諦誧傷 遠捚萇蚔厙桴 ag遠捚萇蚔夥厙 遠捚婓盄す怢 遠捚ag硐峈準歇 ag遠捚弊暱軓氈腎翹 遠捚ag忒儂app ag遠捚假袗app狟婥 遠捚す怢厙桴 遠捚掘蚚 遠捚軓氈ag88よ耦 遠捚弊暱軓氈忒儂諦誧傷 ag遠捚よ耦泆app AG遠捚蚔牁 ag88遠捚 ag遠捚軓氈app狟婥 ag蚔竻頗夥厙 遠捚弊暱APP 遠捚ag88夥厙 遠捚軓氈蚔牁 ag遠捚厙奻 AG遠捚忒儂諦誧傷狟婥 遠捚ag摩芶app 遠捚軓氈agよ耦泆 遠捚弊暱APP ag88遠捚忒儂唳 遠捚蚔牁夥厙忒儂唳app狟婥 AG遠捚摩芶蚔牁 遠捚ag忒儂唳 遠捚忑珜婓盄腎翹 ag遠捚羲誧夥厙 遠捚め齪 遠捚軓氈ag88 遠捚app狟婥 遠捚狟婥忒儂app AG遠捚忒儂app狟婥 AG遠捚蚔牁 遠捚ag腎翹 ag遠捚摩芶夥厙app AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 遠捚AGよ耦 ag遠捚弊暱軓氈腎翹 遠捚ag88弊暱す怢 遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 遠捚忒儂唳狟婥 遠捚ag88す怢厙硊 ag遠捚摩芶厙硊 ag遠捚摩芶夥厙腎翹 遠捚夥厙羲誧 遠捚弊暱夥源厙桴厙硊 遠捚ag泆 遠捚蛁聊 ag蚔竻頗夥厙 ag腎翹 遠捚す怢崋繫艘殿萸 遠捚蚔牁狟婥華硊 ag遠捚腎翻 ag遠捚蚔牁忒儂諦誧傷 ag遠捚蚔牁忒儂諦誧傷 ag88遠捚忒儂腎翹 AG遠捚萇蚔 遠捚淩 ag遠捚88 ag遠捚摩芶忒儂app 遠捚す怢 AG遠捚摩芶夥厙狟婥 遠捚羲誧厙桴 遠捚ag忒儂諦誧傷 ag遠捚よ耦泆 遠捚摩芶ag躓檔 遠捚夥厙辣茩蠟 遠捚夥 遠捚ag88よ耦 遠捚郔槽淩剆恘 遠捚よ耦泆app ag遠捚狟婥 遠捚摩芶忒儂唳 遠捚AG夥厙 遠捚ag88よ耦泆 AG遠捚忒儂諦誧傷狟婥 遠捚夥源忑珜 遠捚萇蚔忒儂唳 AG遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 遠捚萇蚔す怢 遠捚ag弊暱す怢 AG遠捚厙桴 遠捚崋繫欴 遠捚萇蚔厙桴 AG遠捚湮泆 遠捚ag88忒儂app ag遠捚萇蚔夥源厙桴 遠捚忑珜 AG遠捚摩芶厙桴 遠捚摩芶app狟婥 ag遠捚假袗app狟婥 AG遠捚摩芶蚔牁 遠捚萇蚔夥厙 ag遠捚軓氈淩侔諒 ag遠捚掘蚚厙硊踸 遠捚ag忒儂腎翹 遠捚ag88よ耦泆 遠捚萇蚔夥厙 AG遠捚夥厙app 遠捚ag軓氈 淩侄煤ж祧蟙 ag遠捚軓氈盄奻す怢 遠捚厙桴 遠捚蚔牁郔陔厙硊 遠捚ag狟婥 遠捚ag88忒儂app ag遠捚腎翹 ag遠捚す怢蛁聊 遠捚ag88忒儂app 遠捚摩芶app狟婥 遠捚蚔牁狟婥華硊 遠捚ag諦誧傷狟婥 遠捚蚔竻頗 遠捚ag88す怢 遠捚ag假袗app狟婥 ag遠捚萇蚔夥厙 AG遠捚夥厙忒儂唳狟婥 遠捚ag弊暱 ag遠捚忒儂諦誧傷 遠捚ag88遠捚88 遠捚郔陔華硊 遠捚AGよ耦泆app 遠捚軓氈app狟婥 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 ag88遠捚忒儂唳 AG遠捚摩芶忒儂夥源諦誧傷狟婥 AG遠捚摩芶夥厙華硊 遠捚ag忒儂諦誧傷 遠捚ag88弊暱泆app 遠捚摩芶諦誧傷 AG遠捚す怢 遠捚app 遠捚淩剆恘 遠捚婓盄 AG遠捚忒儂諦誧傷狟婥 ag腎翹 ag88遠捚郔陔厙硊 遠捚羲誧笢陑 AG遠捚厙桴 遠捚淩侔諒 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 ag遠捚軓氈app狟婥 遠捚夥厙羲誧 ag遠捚摩芶羲誧厙硊 遠捚app夥源狟婥 ag88遠捚忒儂腎翹 AG遠捚摩芶忒儂夥源諦誧傷狟婥 遠捚摩芶ag躓檔 遠捚萇蚔厙桴 遠捚す怢測燴 遠捚ag88す怢厙硊 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 遠捚AG軓氈狟婥 ag遠捚羲誧 遠捚軓氈ag88淩阭 AG遠捚萇蚔 ag88遠捚忒儂す怢 ag遠捚夥源摩芶 遠捚ag厙硊 遠捚崋繫欴 遠捚崋繫蛁聊 遠捚弊暱夥源厙桴厙硊 遠捚萇赽 AG遠捚淩 遠捚掘蚚 遠捚ag忒儂諦誧傷狟婥 遠捚蛁聊忑珜 遠捚忒儂唳夥厙 遠捚agcom 遠捚辣茩嫖還 ag遠捚萇蚔夥厙 遠捚AG夥厙 AG遠捚摩芶腎翹 遠捚よ耦泆 ag遠捚摩芶軓氈 狟婥遠捚app AG遠捚app夥源狟婥 ag遠捚す怢羲誧 ag遠捚す怢羲誧 ag遠捚萇蚔夥厙忒儂唳 ag遠捚摩芶羲誧厙硊 遠捚ag弊暱 AG遠捚蛁聊忑珜 遠捚忒儂唳夥厙 遠捚軓氈app ag遠捚淩侕硐app 遠捚弊暱軓氈狟婥 遠捚よ耦泆 AG遠捚夥厙辣茩蠟 遠捚蚔牁忒儂唳 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 ag遠捚狟婥忒儂app 遠捚軓氈ag 遠捚盄奻軓氈 遠捚婓盄 遠捚ag忒儂唳 ag遠捚弊暱軓氈腎翹 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 AG遠捚摩芶夥厙app狟婥 ag遠捚摩芶羲誧厙硊 ag遠捚厙奻 遠捚軓氈夥厙腎翹 AG遠捚狟婥華硊 遠捚弊暱軓氈忒儂諦誧傷 遠捚ag88よ耦泆 ag遠捚硐峈準肮歇砒 遠捚萇齟唳 ag88遠捚忒儂app ag遠捚狟婥忒儂app AG遠捚淩 遠捚郔槽淩剆恘 遠捚ag88腎翹 ag遠捚攫諳 遠捚萇赽蚔牁 ag遠捚淩侕硐app ag88遠捚掘蚚厙硊 遠捚す怢蛁聊羲誧 遠捚ag88弊暱 遠捚AG夥厙腎翹 ag遠捚よ耦泆app AG遠捚す怢夥厙 AG遠捚摩芶淩侔諒 遠捚軓氈ag88よ耦 ag遠捚忑珜掘蚚腎翹 遠捚夥厙app狟婥 遠捚ag諦誧傷 ag遠捚蚔牁す怢 遠捚萇蚔諦誧傷 遠捚蚔牁忒儂唳夥厙 ag遠捚よ耦泆app 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙狟婥 遠捚郔陔腎翹厙桴 遠捚郔陔腎翹華硊 遠捚蚔牁厙奻羲誧 遠捚蛁聊 遠捚摩芶淩 遠捚よ鬖泆 AG遠捚摩芶夥厙狟婥 遠捚AG夥厙app狟婥 遠捚ag蛁聊 ag遠捚摩芶軓氈 ag遠捚忒儂app 遠捚崋繫蛁聊 遠捚彸俙す怢 遠捚AG狟婥app華硊 遠捚ag狟婥 遠捚郔陔厙桴 ag遠捚 遠捚淩剆恘 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 AG遠捚摩芶蚔牁 遠捚よ耦泆厙桴 遠捚ag蛁聊厙桴 AG遠捚摩芶 ag遠捚崋繫蛁聊 遠捚掘蚚厙桴 遠捚agす怢 遠捚摩芶淩 遠捚厙桴腎翹 遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 遠捚忒儂唳app 遠捚摩芶agす怢 遠捚摩芶ag AG遠捚夥厙華硊 ag88遠捚忒儂す怢 遠捚AG軓氈狟婥 遠捚ag軓氈 遠捚軓氈夥源厙硊 AG遠捚摩芶淩侔諒 遠捚ag軓氈 ag遠捚軓氈盄奻す怢 agす怢遠捚腎翹 AG遠捚夥厙狟婥 ag遠捚忑珜掘蚚腎翹 ag遠捚摩芶諦誧傷狟婥 ag遠捚蚔牁す怢 AG遠捚夥厙狟婥 AG遠捚夥厙-辣茩蠟 ag88遠捚忒儂app 遠捚ag弊暱夥厙 ag蚔竻頗 遠捚ag萇蚔 ag遠捚极郤 遠捚軓氈ag郔槽盄繚 ag遠捚忒儂す怢 AG遠捚摩芶-硐峈準肮歇☆砅★ 遠捚萇赽蚔牁 ag88遠捚よ耦 遠捚ag狟婥 ag88遠捚厙硊 遠捚摩芶厙硊掘蚚腎翹 ag夥厙 AG遠捚夥厙狟婥諦誧傷 遠捚摩芶agす怢 遠捚agす怢腎翹 ag遠捚盄奻軓氈 遠捚ag夥厙忒儂唳狟婥 遠捚忒儂唳app 遠捚ag忒儂諦誧傷 遠捚羲誧 AG遠捚忒儂app狟婥 遠捚す怢蛁聊 遠捚ag軓氈app狟婥 遠捚す怢測燴 遠捚AG軓氈狟婥 AG遠捚萇蚔 遠捚ag羲誧夥厙 AG遠捚夥厙狟婥 ag遠捚腎翻 ag啃模氈遠捚湮呇 AG遠捚夥源す怢 ag遠捚摩芶諦誧傷 捚粔遠捚淩剆恘滑諒 遠捚agす怢夥厙 ag88遠捚 遠捚AGios&假袗app狟婥 ag遠捚夥厙す怢 遠捚弊暱軓氈狟婥 遠捚羲誧笢陑 AG遠捚摩芶淩侔諒 ag遠捚腎翻 ag遠捚蛁聊厙硊 遠捚agよ耦泆狟婥 遠捚蛁聊夥厙 ag遠捚羲誧夥厙 AG遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 AG遠捚弊暱軓氈 ag遠捚よ耦泆app AG遠捚app狟婥 遠捚萇蚔app 遠捚萇蚔す怢 遠捚軓氈ag88よ耦 AG遠捚夥厙-辣茩蠟 ag遠捚羲誧冞粗踢 遠捚蚔牁湮泆狟婥 遠捚ag羲誧夥厙 ag遠捚88 遠捚忒儂唳夥厙 ag遠捚羲誧夥厙 遠捚蛁聊忑珜 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 遠捚萇蚔app 遠捚忒儂唳 AG遠捚忒儂腎翹 遠捚弊暱軓氈狟婥 ag遠捚萇蚔厙硊 AG遠捚す怢 遠捚ag啃模氈 ag遠捚盄奻軓氈 遠捚狟婥 遠捚AGapp狟婥 ag遠捚 遠捚郔陔厙硊 遠捚萇蚔ag ag遠捚摩芶諦誧傷 淩侄煤ж祧蟙 ag遠捚淩侕硐app 遠捚ag弊暱夥厙 遠捚ag泆 ag88遠捚郔陔厙硊 遠捚軓氈狟婥 AG遠捚忒儂唳踸 遠捚ag88忒儂唳よ耦泆 遠捚蛁聊厙桴 AG遠捚摩芶忒儂唳狟婥 遠捚AGよ耦泆 遠捚AG狟婥華硊 遠捚弊暱APP ag遠捚郔陔忑珜 遠捚掘蚚郖靡 AG遠捚摩芶よ耦泆諦誧傷 遠捚ag88忒儂app 遠捚ag88遠捚ag88 遠捚婓盄 遠捚辣茩嫖還 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 AG遠捚摩芶羲誧す怢 遠捚ag88厙硊 ag遠捚萇蚔夥厙 遠捚app 遠捚郔陔厙桴 遠捚幛梅頗 遠捚ag夥厙蛁聊 ag遠捚蚔牁忒儂諦誧傷 ag遠捚淩侕硐app AG遠捚app 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚ag蛁聊厙桴 遠捚ag淩阭 遠捚摩芶蚔牁夥厙 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚崋繫欴 遠捚AGよ耦泆app 遠捚忒儂諦誧傷 ag遠捚弊暱軓氈腎翹 遠捚ag忒儂唳app 遠捚掘蚚厙桴 AG遠捚摩芶 ag遠捚摩芶夥源忒儂app 遠捚狟婥華硊 遠捚蛁聊厙硊 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 遠捚ag88弊暱泆 遠捚忒儂狟婥 遠捚掘蚚厙硊 遠捚ag軓氈 遠捚忒儂腎翹 ag88遠捚忒儂す怢 遠捚ag88遠捚88 ag遠捚弊暱軓氈腎翹 ag遠捚蚔牁忒儂諦誧傷 ag88遠捚弊暱 ag遠捚掘蚚厙硊踸 ag遠捚忒儂app 遠捚盄奻軓氈 遠捚ag摩芶app AG遠捚极郤す怢 遠捚AGapp狟婥 遠捚軓氈app 遠捚忒儂 遠捚夥厙華硊 遠捚agよ耦泆狟婥 ag蚔竻頗夥厙 AG遠捚摩芶忒儂夥源諦誧傷狟婥 遠捚軓氈ag88淩阭 ag88遠捚 遠捚淩剆恘 遠捚厙桴掘蚚腎翹 遠捚弊暱忒儂唳 遠捚軓氈ag郔槽盄繚 ag遠捚よ耦泆app ag遠捚萇蚔app狟婥 遠捚蚔牁app ag遠捚軓氈淩侔諒 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 遠捚軓氈夥厙腎翹 遠捚 遠捚弊暱軓氈厙硊 遠捚ag郔陔厙硊 遠捚蚔牁忒儂app AG遠捚摩芶-硐峈準肮歇☆砅★ 捚粔遠捚淩剆恘滑諒 遠捚萇蚔忒儂唳 遠捚蚔牁厙奻羲誧 遠捚AG夥厙腎翹 AG遠捚夥源厙桴 遠捚痔毞斻厙奻部 遠捚婓盄腎翹 遠捚agす怢夥厙 遠捚AGios&假袗app狟婥 ag遠捚よ耦泆狟婥 遠捚ag摩芶app 遠捚軓氈app 遠捚app狟婥 遠捚蛁聊夥厙 遠捚彸俙す怢 AG遠捚諦誧傷夥厙狟婥 遠捚萇蚔蛁聊 ag遠捚狟婥忒儂app 遠捚ag弊暱夥厙 遠捚ag弊暱泆 遠捚ag厙硊 ag遠捚腎翹 ag遠捚摩芶夥厙app AG遠捚忒儂腎翹 遠捚ag忒儂app ag88遠捚忒儂腎翹 ag遠捚摩芶忒儂厙珜唳 ag遠捚崋繫蛁聊 遠捚弊暱軓氈忒儂諦誧傷 ag遠捚萇蚔厙桴 遠捚摩芶忒儂唳 AG遠捚摩芶淩侔諒 遠捚ag88弊暱泆app AG遠捚摩芶夥厙 ag遠捚軓氈app狟婥 ag88遠捚弊暱 遠捚ag88忒儂唳 遠捚弊暱軓氈忒儂諦誧傷 AG遠捚夥厙狟婥諦誧傷 AG遠捚蚔牁 AG遠捚す怢 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 遠捚忒儂唳app 遠捚よ耦泆厙桴 AG遠捚夥厙-辣茩蠟 ag遠捚摩芶app 遠捚萇蚔軓氈夥厙 遠捚郔陔腎翹華硊 ag遠捚夥厙す怢 ag遠捚摩芶軓氈 遠捚諦誧傷 遠捚ag羲誧夥厙 遠捚蚔竻頗 AG遠捚諦誧傷狟婥 遠捚ag88す怢 AG遠捚极郤す怢 ag遠捚摩芶羲誧厙硊 遠捚弊暱 遠捚よ耦泆厙桴 遠捚蚔竻頗 婓盄ag遠捚軓氈 遠捚ag羲誧 ag遠捚夥源摩芶 ag遠捚萇蚔す怢 ag遠捚忒儂腎翻 遠捚app夥源狟婥 ag遠捚す怢羲誧 ag遠捚摩芶狟婥app華硊 ag遠捚 遠捚AG夥厙app狟婥 遠捚ag88 AG遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 遠捚ag摩芶 AG遠捚夥厙狟婥諦誧傷 遠捚ag极郤す怢 遠捚萇蚔夥厙 遠捚盄奻軓氈 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 ag遠捚よ耦 ag遠捚掀 遠捚よ耦泆 遠捚app夥厙 ag遠捚蚔牁夥厙 遠捚萇蚔諦誧傷 AG遠捚摩芶よ耦泆諦誧傷 遠捚摩芶夥厙 AG遠捚app夥源狟婥 遠捚軓氈蚔牁 遠捚厙硊 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 ag遠捚忒儂app 遠捚弊暱泆 遠捚掘蚚 遠捚よ耦泆狟婥 遠捚軓氈ag88 遠捚す怢測燴 AG遠捚萇蚔 遠捚ag88遠捚88 遠捚諦誧傷 ag遠捚軓氈狟婥 ag遠捚郔撿鼠陓 遠捚蛁聊忑珜 AG遠捚す怢 ag8遠捚軓氈 ag遠捚す怢羲誧 AG遠捚夥厙辣茩蠟 遠捚す怢腎翹 遠捚腎翹す怢 AG遠捚湮呇 遠捚軓氈ag88夥厙 遠捚よ鬖泆 遠捚ag軓氈app狟婥 AG遠捚app 遠捚萇赽蚔牁 遠捚ag弊暱す怢夥厙 AG遠捚摩芶夥厙華硊 AG遠捚郔陔厙硊 ag遠捚萇蚔app狟婥 遠捚彸俙す怢 遠捚す怢蛁聊 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙狟婥 ag啃模氈遠捚湮呇 遠捚ag88腎翹 遠捚ag88よ耦 AG遠捚淩 AG遠捚厙硊 遠捚忒儂ag88す怢厙硊 AG遠捚app狟婥 遠捚蛁聊厙硊 遠捚す怢測燴 遠捚よ耦泆夥厙 遠捚AG夥源厙桴 遠捚湮呇 遠捚郔陔腎翹忑珜 遠捚弊暱す怢 ag遠捚摩芶忒儂厙珜唳 ag遠捚忒儂app ag遠捚郔撿鼠陓 遠捚夥厙狟婥 遠捚摩芶軓氈 ag遠捚摩芶夥源厙桴 遠捚軓氈app ag遠捚掀 遠捚軓氈ag88夥厙 遠捚摩芶軓氈 AG遠捚摩芶忒儂唳狟婥 遠捚ag忒儂腎翹 AG遠捚app 遠捚萇赽蚔牁 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 遠捚萇齟唳 遠捚萇蚔厙桴 AG遠捚萇蚔 遠捚蚔牁忒儂唳app 遠捚AG狟婥app華硊 遠捚忒儂唳 遠捚腎翹華硊 遠捚軓氈弊暱 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 AG遠捚諦誧傷狟婥 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 ag遠捚蚔牁腎翹 遠捚ag忒儂諦誧傷 遠捚弊暱APP 遠捚ag极郤 AG遠捚摩芶蚔牁 遠捚軓氈蚔牁 遠捚軓氈ag88淩阭 遠捚ag軓氈app狟婥 AG遠捚摩芶忒儂唳狟婥 ag88遠捚 遠捚郔陔腎翹厙桴 遠捚啃模氈湮呇 遠捚蚔牁app 遠捚す怢蛁聊羲誧 遠捚ag88 AG遠捚摩芶夥厙狟婥 遠捚よ耦泆厙桴 遠捚羲誧笢陑 遠捚す怢蛁聊羲誧 遠捚ag夥厙忒儂唳狟婥 遠捚夥厙忒儂唳狟婥 ag遠捚よ耦 遠捚軓氈ag88 遠捚弊暱 ag遠捚摩芶忒儂app AG遠捚夥源す怢 AG遠捚摩芶淩侔諒 遠捚ag88遠捚88 ag遠捚盄奻軓氈 淩侄煤ж祧蟙 AG遠捚湮泆 ag遠捚忒儂腎翻 遠捚夥厙 AG遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 ag遠捚羲誧冞粗踢 AG遠捚app ag遠捚88 遠捚す怢腎翻 ag遠捚軓氈淩侔諒 遠捚ag諦誧傷狟婥 遠捚ag夥厙忒儂唳狟婥 AG遠捚忒儂腎翹 ag遠捚よ耦忒儂諦誧傷 遠捚摩芶忒儂唳 遠捚厙桴掘蚚腎翹 ag腎翹 ag遠捚弊暱軓氈腎翹 遠捚agcom 遠捚AG淩侕硐唳 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 遠捚app ag遠捚摩芶app狟婥 ag遠捚摩芶諦誧傷 ag遠捚萇蚔厙硊 遠捚ag 遠捚ag88遠捚ag88 遠捚app 遠捚ag硐峈準歇 遠捚ag泆 AG遠捚淩 ag遠捚諦誧傷 遠捚淏寞鎘 AG遠捚摩芶厙桴 遠捚ag軓氈app狟婥 遠捚弊暱粗き ag遠捚摩芶軓氈 AG遠捚夥厙-辣茩蠟 ag遠捚摩芶狟婥app華硊 ag遠捚崋繫蛁聊 遠捚蚔牁郔陔厙硊 遠捚蛁聊厙桴 ag遠捚よ耦泆 ag遠捚摩芶夥源忒儂app ag遠捚す怢羲誧 遠捚よ耦泆狟婥 遠捚摩芶夥源す怢 遠捚萇蚔厙桴 遠捚ag AG遠捚忒儂諦誧傷狟婥 遠捚淏寞鎘 ag88遠捚よ耦 遠捚郔陔腎翹華硊 AG遠捚郔陔厙硊 遠捚app狟婥 ag遠捚萇蚔厙桴 ag遠捚极郤 AG遠捚夥厙華硊 遠捚弊暱 遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 遠捚腎翹華硊 遠捚淏寞鎘 AG遠捚摩芶淩 遠捚ag郔陔腎翹厙硊 AG遠捚摩芶羲誧す怢 遠捚ag忒儂app ag遠捚弊暱軓氈腎翹 ag腎翹 遠捚ag88遠捚ag88 遠捚夥源厙桴 遠捚AG夥厙腎翹 ag遠捚忑珜掘蚚腎翹 遠捚厙奻萇赽蚔牁 ag遠捚摩芶諦誧傷狟婥 AG遠捚忒儂唳 遠捚夥源忑珜 遠捚萇蚔諦誧傷 ag遠捚掘蚚厙硊踸 AG遠捚摩芶夥厙華硊 ag遠捚摩芶夥厙腎翹 AG遠捚夥源厙桴 AG遠捚忒儂腎翹 遠捚軓氈ag88 ag遠捚す怢app 遠捚萇蚔蛁聊 遠捚ag夥厙蛁聊 遠捚agす怢腎翹 ag腎翹 遠捚羲誧笢陑 遠捚す怢蛁聊 ag遠捚す怢app ag遠捚夥厙郔槽 ag88遠捚郔陔厙硊 遠捚app_忒儂唳狟婥 AG遠捚夥厙華硊 AG遠捚忒儂諦誧傷狟婥 遠捚弊暱す怢 遠捚婓盄す怢 遠捚粗き測燴 遠捚ag88す怢 遠捚掘蚚厙硊踸 AG遠捚摩芶腎翹 AG遠捚摩芶夥厙 遠捚軓氈蚔牁 遠捚ag郔陔厙硊 AG遠捚す怢夥厙 AG遠捚摩芶夥厙app狟婥 遠捚ag88遠捚88 AG遠捚夥厙-辣茩蠟 遠捚郔陔忑珜 遠捚軓氈ag88 遠捚蚔牁狟婥華硊 ag88遠捚忒儂app 遠捚軓氈ag AG遠捚夥厙app 遠捚夥厙辣茩蠟 遠捚AGios&假袗app狟婥 遠捚郔陔厙硊 ag88遠捚夥厙 遠捚す怢夥厙 遠捚す怢崋繫艘殿萸 ag遠捚攫諳 AG遠捚忒儂唳 遠捚軓氈ag ag遠捚夥厙 ag遠捚极郤 遠捚軓氈弊暱 ag遠捚弊暱厙硊狟婥 遠捚AGよ耦泆app ag遠捚摩芶夥源忒儂app 遠捚忒儂app 遠捚軓氈狟婥 AG遠捚ios&假袗app狟婥 AG遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 遠捚ag88遠捚ag88 ag遠捚郔陔忑珜 AG遠捚摩芶蚔牁 遠捚郔陔厙桴 ag遠捚萇蚔夥厙忒儂唳 遠捚ag軓氈app狟婥 遠捚羲誧忑珜 ag遠捚蚔牁夥厙 遠捚蚔牁夥厙忒儂唳app狟婥 AG遠捚摩芶淩侔諒 遠捚蚔牁夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚軓氈ag88忒儂唳 遠捚軓氈弊暱 AG遠捚摩芶忒儂夥源諦誧傷狟婥 遠捚AGよ耦泆 遠捚ag弊暱す怢 遠捚蚔牁忒儂唳夥厙 遠捚摩芶よ狟こ齪 遠捚摩芶夥厙 遠捚婓盄腎翹 遠捚す怢厙桴 遠捚弊暱軓氈 遠捚ag88遠捚ag88 ag遠捚掘蚚厙硊踸 遠捚ag諦誧傷 AG遠捚摩芶夥源狟婥厙桴 遠捚app忒儂唳 遠捚蚔牁忒儂唳 遠捚厙硊腎翹 AG遠捚摩芶蚔牁 AG遠捚app夥源狟婥 遠捚ag摩芶 遠捚ag88忒儂唳 遠捚羲誧厙桴 遠捚AG忒儂唳狟婥 遠捚摩芶忒儂唳 遠捚厙桴掘蚚腎翹 遠捚弊暱ag88 AG遠捚郔陔厙硊 遠捚蚔牁厙奻羲誧 遠捚摩芶AGよ耦泆 遠捚萇蚔 ag遠捚蛁聊厙硊 遠捚摩芶淩 狟婥遠捚app 遠捚ag諦誧傷 ag遠捚夥厙腎翹 遠捚萇蚔 遠捚萇蚔軓氈夥厙 遠捚忒儂唳app 遠捚痔毞斻厙奻部 遠捚郔陔厙硊 遠捚夥厙厙桴 AG遠捚湮泆 ag88遠捚忒儂腎翻 遠捚ag88よ耦 遠捚夥厙忒儂唳狟婥 ag遠捚羲誧夥厙 遠捚弊暱軓氈腎翻 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 ag遠捚蚔牁忒儂諦誧傷 AG遠捚忒儂app狟婥 AG遠捚夥源す怢 遠捚摩芶忒儂唳 遠捚ag弊暱す怢夥厙 遠捚忒儂諦誧傷 遠捚よ耦泆夥厙 遠捚ag88郔陔厙硊 遠捚弊暱忒儂唳 ag遠捚す怢羲誧 遠捚蚔牁狟婥華硊 AG遠捚夥厙華硊 遠捚萇蚔蛁聊 AG遠捚す怢夥厙 ag遠捚狟婥 遠捚ag88腎翹 遠捚ag弊暱泆 遠捚ag忒儂唳 ag遠捚羲誧冞粗踢 ag遠捚萇蚔夥厙 遠捚夥厙華硊 ag8遠捚軓氈 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 遠捚夥源忑珜 遠捚蚔牁夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚AGよ耦 ag遠捚忒儂す怢 遠捚摩芶蚔牁夥厙 遠捚よ耦泆app 遠捚粗き測燴 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 AG遠捚掘蚚厙硊 遠捚郔陔厙硊 ag遠捚腎翻 AG遠捚夥厙忒儂唳 遠捚蚔牁湮泆狟婥 ag遠捚忒儂app 遠捚AG軓氈狟婥 ag遠捚郔撿鼠陓 遠捚萇赽 ag遠捚 ag遠捚羲誧冞粗踢 遠捚軓氈ag 遠捚羲誧忑珜 AG遠捚諦誧傷狟婥 ag遠捚芘蛁す怢 ag遠捚夥源摩芶 遠捚ag88遠捚88 遠捚蚔牁app ag遠捚摩芶app狟婥 遠捚夥厙狟婥 遠捚羲誧厙桴 遠捚蚔牁忒儂唳夥厙 遠捚ag极郤